Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела
У статті йдеться про цікавий аспект давнього розуміння простору, згідно з яким уявлення про Світ, космос співпадає з уявленням про час – календарний рік. Об’єктом дослідження є символіка традиційних зображень центральної частини килиму – так званого гьолю. Виявлено точки рівнодень та сонцестоянь, по...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
National Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav»
2024-12-01
|
| Series: | Простір в історичних дослідженнях |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://drive.google.com/file/d/1FC-BWDOXdnMmv0DAghNoW7sE227PbwbX/view?usp=drive_link |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832086540145131520 |
|---|---|
| author | Юрій Писаренко |
| author_facet | Юрій Писаренко |
| author_sort | Юрій Писаренко |
| collection | DOAJ |
| description | У статті йдеться про цікавий аспект давнього розуміння простору, згідно з яким уявлення про Світ, космос співпадає з уявленням про час – календарний рік. Об’єктом дослідження є символіка традиційних зображень центральної частини килиму – так званого гьолю. Виявлено точки рівнодень та сонцестоянь, позначені, відповідно, чоловічими та жіночими знаками, а також – низку супровідних до них символів, серед яких симетричні зображення денних та нічних «качко-коней» навкруг символу сонця, шкура жертовного восьминогого коня, символи прядіння та ткання – ткацький човник та котушка для випряденої нитки. Центральне зображення гьолю прикрашає композиція, що тлумачиться як квітка-світове (райське) дерево, яке, водночас, може позначати так званий «пуп землі». Наявність символів ткацького знаряддя не лише вказує на приуроченість прядіння і ткання до певних календарних фаз, але й на космогонічну семантику ткацького ремесла, з одного боку, а з іншого, – на відповідне, образне тлумачення космогонії, як «роботи килимаря». Загалом можна говорити про зв’язок композиції з іранською міфологією.
The article talks about an interesting aspect of the ancient understanding of space, according to which the idea of the World, the cosmos, coincides with the idea of time – the calendar year. The object of the study is the symbolism of traditional images of the central part of the carpet – the so-called gyol. The points of the equinoxes and solstices, marked, respectively, with male and female signs, as well as a number of symbols accompanying them, including symmetrical images of day and night «duck-horses» around the symbol of the sun, the skin of a sacrificial eight-legged horse, symbols of spinning and weaving – a weaving shuttle and a reel for the spun thread. The central image of the gyol is decorated with a composition interpreted as a world (paradise) tree flower, which, at the same time, can represent the so-called «navel of the earth». The presence of symbols of weaving tools not only indicates that spinning and weaving are timed to certain calendar phases, but also the cosmogonic semantics of the weaving craft on the one hand, and on the other hand, the corresponding, figurative interpretation of cosmogony as «carpet maker’s work». In general, we can talk about the connection of the composition with Iranian mythology. |
| format | Article |
| id | doaj-art-cf8646caab5b48729442f5fae1550cab |
| institution | Kabale University |
| issn | 2709-8370 2710-1762 |
| language | English |
| publishDate | 2024-12-01 |
| publisher | National Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav» |
| record_format | Article |
| series | Простір в історичних дослідженнях |
| spelling | doaj-art-cf8646caab5b48729442f5fae1550cab2025-02-06T11:49:36ZengNational Historical and Ethnographic Reserve «Pereiaslav»Простір в історичних дослідженнях2709-83702710-17622024-12-0154759Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерелаЮрій Писаренко0https://orcid.org/0000-0003-3247-1176 Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН УкраїниУ статті йдеться про цікавий аспект давнього розуміння простору, згідно з яким уявлення про Світ, космос співпадає з уявленням про час – календарний рік. Об’єктом дослідження є символіка традиційних зображень центральної частини килиму – так званого гьолю. Виявлено точки рівнодень та сонцестоянь, позначені, відповідно, чоловічими та жіночими знаками, а також – низку супровідних до них символів, серед яких симетричні зображення денних та нічних «качко-коней» навкруг символу сонця, шкура жертовного восьминогого коня, символи прядіння та ткання – ткацький човник та котушка для випряденої нитки. Центральне зображення гьолю прикрашає композиція, що тлумачиться як квітка-світове (райське) дерево, яке, водночас, може позначати так званий «пуп землі». Наявність символів ткацького знаряддя не лише вказує на приуроченість прядіння і ткання до певних календарних фаз, але й на космогонічну семантику ткацького ремесла, з одного боку, а з іншого, – на відповідне, образне тлумачення космогонії, як «роботи килимаря». Загалом можна говорити про зв’язок композиції з іранською міфологією. The article talks about an interesting aspect of the ancient understanding of space, according to which the idea of the World, the cosmos, coincides with the idea of time – the calendar year. The object of the study is the symbolism of traditional images of the central part of the carpet – the so-called gyol. The points of the equinoxes and solstices, marked, respectively, with male and female signs, as well as a number of symbols accompanying them, including symmetrical images of day and night «duck-horses» around the symbol of the sun, the skin of a sacrificial eight-legged horse, symbols of spinning and weaving – a weaving shuttle and a reel for the spun thread. The central image of the gyol is decorated with a composition interpreted as a world (paradise) tree flower, which, at the same time, can represent the so-called «navel of the earth». The presence of symbols of weaving tools not only indicates that spinning and weaving are timed to certain calendar phases, but also the cosmogonic semantics of the weaving craft on the one hand, and on the other hand, the corresponding, figurative interpretation of cosmogony as «carpet maker’s work». In general, we can talk about the connection of the composition with Iranian mythology.https://drive.google.com/file/d/1FC-BWDOXdnMmv0DAghNoW7sE227PbwbX/view?usp=drive_linkгьолькилимрівноденнясонцестоянняхронотопgyolcarpetequinoxsolsticechronotope |
| spellingShingle | Юрій Писаренко Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела Простір в історичних дослідженнях гьоль килим рівнодення сонцестояння хронотоп gyol carpet equinox solstice chronotope |
| title | Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| title_full | Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| title_fullStr | Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| title_full_unstemmed | Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| title_short | Давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| title_sort | давньоіранське зображення хронотопу в передачі вторинного джерела |
| topic | гьоль килим рівнодення сонцестояння хронотоп gyol carpet equinox solstice chronotope |
| url | https://drive.google.com/file/d/1FC-BWDOXdnMmv0DAghNoW7sE227PbwbX/view?usp=drive_link |
| work_keys_str_mv | AT ûríjpisarenko davnʹoíransʹkezobražennâhronotopuvperedačívtorinnogodžerela |