BİR EDEBÎ TÜR OLARAK ATVÂR-I SEB’A VE MANZUM İKİ ÖRNEĞİ
İslaminancına göre nefs, salt kötü değildir. Bazı riyazet metotlarıyla belirli safhalardansonra saf hâle gelebilir. Nefs; emmâre, levvâme, mülhime, mutmainne, râziyye,marziyye ve kâmile adı verilen yedi aşamalı bir yapıya sahiptir. Tasavvufkültüründe, nefsin bu yedi mertebesini ele alan eserlere “at...
Saved in:
Main Author: | İlyas Kayaokay |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Çorum Çağrı Eğitim Vakfı
2019-11-01
|
Series: | İslami İlimler Dergisi |
Subjects: | |
Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/826014 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Similar Items
-
İBN SİNA'NIN 'DÜŞÜNEN NEFSİ VE DURUMLARINI TANIMA' ADLI RİSALENİN ÇEVİRİ VE İNCELEMESİ
by: Hasan Akkanat
Published: (2008-12-01) -
La priorale Saint-Pierre de Souvigny (Allier) : étude archéologique de la nef, seconde tranche
by: Pascale Chevalier, et al.
Published: (2008-08-01) -
Paket Tur Sözleşmesi
by: Yasemin Güllüoğlu, et al.
Published: (2025-01-01) -
İBN SĪNĀ VE ARİSTOTELES’TE NEFSİN AKIBETİ AḤVĀLU’N-NEFS VE DE ANİMA BAĞLAMINDA BİR MUKAYESE
by: Eyüp Şahin
Published: (2023-10-01) -
Astrocytic HIV-1 Nef Expression Decreases Glutamate Transporter Expression in the Nucleus Accumbens and Increases Cocaine-Seeking Behavior in Rats
by: Jessalyn Pla-Tenorio, et al.
Published: (2025-01-01)