Caracterización socio-productiva de la situación postceniza del área de Comallo (Río Negro) by M.E. MUZI, P.G. LOSARDO

“…Entre los principales resultados en el período 1984-2013 se observó una disminución del stock de animales menores del 78% y de los miembros de las familias que habitan en el campo del 91% al 43% representando la compleja dinámica campo-pueblo. …”
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"Monilla Amena". Principios amazónicos para entender la producción cultural del mundo amerindio – Abiayalense by Miguel Rojas-Sotelo

“…El corpus a tratar son pinturas rupestres ubicadas en los tepuyes precámbricos del Amazonas colombiano. …”
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Estacionalidad de los vegetales comercializados en los mercados públicos del estado de Tabasco by Dora Centurión-Hidalgo, Judith Espinosa-Moreno, Efraín De la Cruz-Lázaro, Lourdes Báez-Mendoza, Blanca Alicia Sánchez-Ruiz, Leonor del Carmen Pérez-Robles

“…Conclusiones: En cada mercado municipal del estado de Tabasco se encontraron diferentes especies vegetales comestibles disponibles durante su estacionalidad y dependiendo de la cercanía de la sierra, ríos o costa, representando una diversidad que puede considerarse el arsenal alimentario del pueblo tabasqueño, así como el conocimiento de su manejo agrícola y culinario.…”
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REGIONES Y AMENAZAS DE SECESIÓN EN EL MARCO DE LA DECADENCIA DEL CAPITALISMO by Gerardo M. de Jong

“…En un país federal como la República Argentina las identidades regionales son una construcción histórica que abreva en los mismos orígenes de la constitución del Estado Argentino. …”
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Regiones y amenazas de secesión en el marco de la decadencia del capitalismo by Gerardo Mario de Jong

“…   En un país federal como la República Argentina las identidades regionales son una construcción histórica que abreva en los mismos orígenes de la constitución del Estado Argentino. …”
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ESPIRITUALIDAD INDÍGENA Y SUS MANIFESTACIONES EN LA VIDA DE LAS FAMILIAS ANDINAS by Ryszard Hajduk, Carlos Alberto Leaño Velasquez

“… En tiempos caracterizados por la pluralización e individualización en el ámbito religioso, en América del Sur está surgiendo el interés por las costumbres precolombinas. …”
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Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/ epistemicidios del largo siglo XVI by RAMÓN GROSFOGUEL

“…El artículo plantea que el argumento de Dussel de que la condición de posibilidad del «yo pienso, luego existo» (ego cogito) cartesiano de mediados del siglo XVII son los 150 años de «yo conquisto, luego existo» (ego conquiro) está mediada históricamente por el genocidio/epistemicidio del «yo extermino, luego existo» (ego extermino). …”
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lA RELACIÓN ENTRE ONTOLOGÍA Y POLÍTICA EN LA TEORÍA DE LA "VERDAD DEL SEYN" by Mario Ocampo

“…Para fundamentar esta idea, postuló una concepción exclusivista de la Historia considerando a la raza aria como la única generadora de Historia, mientras que las demás razas o pueblos son vistas como a-históricas, por lo que únicamente la primera es la destinada a conquistar el orbe.…”
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¿CONDENADOS A LA EXPULSIÓN? DESPOJO Y DESPLAZAMIENTOS FORZADOS EN LAS COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES DEL PACÍFICO COLOMBIANO by Angela Yesenia Olaya Requene

“…Sostendré en este artículo que esas economías pueden ser leídas en el marco de una acumulación global de capital por despojo que restructura las relaciones sociohistóricas de los afrodescendientes con sus territorios: tierras y economías de subsistencia destruidas; a la vez que crean las condiciones para lógicas de desplazamientos forzados que, siguiendo a Saskia Sassen, denominaremos «expulsiones»: pueblos enteros son expulsados tanto de sus lugares como del orden socioeconómico preestablecido por el capitalismo global. …”
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La vigencia de las armas nucleares en el siglo XXI by Carlos Javier Frías Sánchez

“…Por ello, llegar a acuerdos de mínimos en aspectos cruciales de la realidad exige un relativo esfuerzo de abstracción y de comprensión de lo diferente, particularmente si analizamos el pensamiento de pueblos que nos son lejanos.Las filosofías orientales siguen siendo extrañas al pensamiento occidental generalizado. …”
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Los conflictos en la reflexión oriental by Francisco Benavente Meléndez de Arvas

“…Por ello, llegar a acuerdos de mínimos en aspectos cruciales de la realidad exige un relativo esfuerzo de abstracción y de comprensión de lo diferente, particularmente si analizamos el pensamiento de pueblos que nos son lejanos.Las filosofías orientales siguen siendo extrañas al pensamiento occidental generalizado. …”
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Nóinui Jitóma y la enseñanza del "Fɨnórae", un canasto múrui-múina para la vida en el bosque by Selnich Vivas Hurtado

“…No obstante, todavía no existe, por fuera de la comunidad, una comprensión amplia de la poética del pueblo múrui-múina. Al contrario, se llega a ideas equivocadas de que sus formas expresivas corresponderían a fábulas, mitos y leyendas o a cantos aburridos con agotadoras repeticiones. …”
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Un análisis crítico del sistema alimentario de Guédé Village (Senegal) desde el enfoque de la soberanía alimentaria by Irene Caballero Miras

“…Las familias campesinas de Senegal resisten y mantienen, en la medida de lo posible, vivas sus costumbres, destacando la labor de las mujeres rurales, que alimentan a los pueblos meta del proyecto analizado, y realizan el trabajo doméstico y los cuidados que permiten la vida. …”
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Construcción territorial, vulnerabilidad social y calidad ambiental en el ejido de Villa Pehuenia, Provincia del Neuquén. Argentina. by Celia Viviana Torrens, Elsie Marcela Jurio

“…La construcción territorial del Departamento ha estado signada por las decisiones y los cambios en las políticas del Estado Provincial y Nacional. …”
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La presencia del racismo en grupo étnico apaches nativo- americanos; Silver City, Nuevo México, E.U.A. by Elvira Martínez Salomón

“…El trabajo de investigación aborda los antecedentes, los principales conceptos que influyen en la presencia del racismo y las formas en que se representa, tales como: racismo en la educación, al interior de la etnia de pueblos originarios, en el idioma, en la negación de su origen, entre otros.  …”
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Concordia y discordia en el Renacimiento: el pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI by Francisco Castilla Urbano

“…La guerra tiene una presencia permanente en el Renacimiento no sólo como una realidad que afecta a todos los pueblos sino como objeto de reflexión. Este artículo se ocupa de cuatro autores representativos de otras tantas tendencias de la primera mitad del siglo XVI. …”
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Participación laboral y autonomía femenina en un contexto de agricultura urbana by Fernando Neira Orjuela

“…En el presente artículo se muestran los principales hallazgos en relación con la investigación realizada en San Luis Tlaxialtemalco, población que cuenta con 12 553 habitantes y se localiza en la delegación de Xochimilco en la zona sur de la Ciudad de México. Este pueblo, que desarrolla la agricultura urbana, ha brindado una excelente oportunidad para examinar, mediante la aplicación de una encuesta a 185 hogares, si los invernaderos son una opción viable para generar ingresos en los hogares, y cuáles son las formas de participación económica familiar y de división sexual del trabajo que determinan. …”
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Del chica, andas con los ojos cerrados al no te olvides, espero que vuelvas. Reflexiones teórico/prácticas de experiencias de trabajo de campo by Macarena Manzanelli

“…; y ¿cuál es el aporte del quehacer etnográfico ante las situaciones de opresión que padecen las personas que acompañamos? …”
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Fuentes Mares y el Occidente (Pinceladas para trazar los fundamentos de un tema filosófico esencial del pensamiento contemporáneo, planteado desde una perspectiva chihuahuense) by Jorge Ordóñez Burgos

“…¿Cómo debe interpretarse la presencia del hombre en el mundo? ¿Qué es el estado? ¿Cuáles son los propósitos de la política? …”
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El subsistema reduccional jesuítico del borde oriental de las Pampas y su vínculo regional con los establecimientos productivos de Buenos Aires, 1740-1753 by Fabián Arias

“…La hipótesis que se sugiere como eje, propone que el Colegio de Buenos Aires, las unidades productivas que existían en la Campaña bonaerense (chacras y estancias) y las misiones ubicadas en la frontera conformaban una suerte de subunidad, que a los fines analíticos se denomina celda jesuítica de Buenos Aires, la cual estaba conectada con otras subunidades de similares características a lo largo de la Provincia Jesuítica del Paraguay de mediados del siglo XVIII. Desde esta perspectiva se propone además que las misiones de Pampas estarían insertas en una red de pueblos reduccionales que la Compañía de Jesús mantenía en el espacio colonial rioplatense, los cuales en su conjunto son sostenidos a partir de la existencia de las actividades económicas regionales. …”
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