L’arte e l’uomo eterno (traduzione di Luca Bernardini) by Zygmunt Wasilewski

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L'Uomo delinquente di Cesare Lombroso: tra scienza e letteratura by Lucia Rodler

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« Che l’uomo ritorni all’uomo » : la revue Latitudine et l’engagement des intellectuels napolitains d’après-guerre by Virginie Vallet

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Dracula, le monstre et les savants : entre Darwin et Bunyan by René Gallet

“…Mina mentions the names of Nordau and Lombroso quite late in the book (chapter XXV); however, the latter had begun to leave his mark on the narrative almost from the very start: much of Dracula’s “physiognomy” is borrowed from Lombroso’s description of the “born criminal”, the anthropological type defined in L’uomo Deliquente. The same is true with Renfield’s “temperament”. …”
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Il significato della metafora di cuore nella spiritualità di Teofane il Recluso (1815–1894) by Pavlo Fitsay

“…Nella teoria di Teofane il cuore come l’organo spirituale é il punto dell’incontro e relazione tra Dio e l’uomo. Il Cristiano puo “vedere” Dio solo con gli occhi sprituali e con il cuore puro. …”
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After Ontology, After Essence: Recasting the ‘Human’ from within the Socio-Eco-Techno Interface by S. Romi Mukherjee

“…Or, l’humain ne peut pas être réduit à l’homo-duplex simple, mais devrait être construit dialectiquement et en relation avec ce qui le problématise en tant que structure absolue. …”
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La construction lombrosienne de l’épilepsie et le débat avec Gabriel Tarde. Crime et / ou folie ? by Alessio Berré

“…Notre étude se concentre plus précisément sur l’apparition de la folie morale et de l’épilepsie dans L’uomo delinquente de Lombroso, ainsi que sur l’interprétation tardienne autour de ces deux notions qui vont progressivement constituer le noyau fondamental de la théorie de Lombroso.D’un coté, nous tenterons de vérifier si l’introduction de ces notions marque une vraie rupture avec la distinction fondamentale entre crime et folie qui caractérisait la première phase du travail lombrosien. …”
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Mises en désir de Tanger dans les guides touristiques imprimés : formes latentes et transgressives by Anas Sanoussi

“…Le cas plus spécifique du Lonely Planet qui privilégie l’homo-érotisme dans son discours de ses premières éditions, nous permet de comprendre les modalités de mise en désir de certaines composantes de l’imaginaire touristique de Tanger.…”
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Pourquoi les singes ont-ils les pieds plats ? by J Norbert Kuhlmann

“…Ces différences notables mettent bien en évidence le fait que, même lorsqu’un Primate non humain se met debout, sa démarche reste foncièrement différente de celle de l’Homo sapiens.…”
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