Culture et tourisme ? Limites et potentialités d’un développement touristique durable à Gorée, Sénégal et à Ilha de Moçambique, Mozambique by Elisa Magnani

“…Cependant, bien que dotées d’un riche patrimoine historique et culturel, et en dépit de sa pertinence pour l’histoire africaine et mondiale, Gorée et Ilha, n’ont pas encore trouvé un moyen efficace de promouvoir ces ressources en vue de réduire leur pauvreté, et ce sont au contraire les conditions de vie miséreuses de leurs habitants qui menacent la survie même de la ressource patrimoniale. L’article présente les résultats de deux missions de terrain menées par l’auteur sur ces îles, qui visent à montrer les forces et les faiblesses de la gestion touristique.…”
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Urbanisation touristique au Brésil : l’exemple de Florianópolis – Santa Catarina by Marcos A.T. da Silveira, Adyr B. Rodrigues

“…Dans ce contexte, on considère nécessaire de mettre en pratique, tant à Florianópolis que dans les diverses lieux localisés dans la zone côtière du Brésil, des actions d’aménagement touristique afin de minimiser les impacts négatifs du tourisme et, en même temps, de maximiser ses effets positifs.…”
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“I hate him. No, I don’t… I hate myself”: Wilkie Collins and the Anatomy of Hatred by Mariaconcetta Costantini

“…Cet article, au travers de l’analyse des trajectoires passionnelles entre colère-haine-vengeance mises en fiction dans Basil (1852) et Armadale (1864-6), explore l’intérêt immuable que porte Collins aux sentiments antisociaux, ainsi que sa représentation complexe des expériences de désagrégation et d’exécration de soi-même qui allaient devenir des éléments centraux de la psychanalyse moderne.…”
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L’idiotie contre la folie. by Pierre-Henri Ortiz

“…Dans un cas comme dans l’autre, quoique de manière différenciée, l’enjeu pratique est pourtant le même : l’exercice du contrôle des corps, territoires de l’esprit.…”
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La place de l’histoire sociale : de la recherche à l’enseignement by Frank Noulin, Jean-François Wagniart

“…Face à une époque où consumérisme et fétichisme patrimonial ont pris le dessus sur les espoirs de progrès social, il y a pourtant matière et volonté de la part de nombreux chercheurs de traiter à nouveau des thématiques engagées et résistantes, et pour les enseignants du secondaire de combattre cette minimisation du social dans les programmes d’histoire. Même si la déconnexion entre secondaire et supérieur et le désengagement collectif fragilisent l’émergence d’une pensée critique, nous ne nous résignons pourtant pas à l’éviction progressive de l’histoire sociale dans la formation des futurs citoyens, car une société qui méconnaît son passé risque l’anomie, voire la barbarie.…”
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Cités mythiques à l’épreuve du réel dans Hotels (1995) de Raoul Schrott by Sylvie Grimm-Hamen

“…De la sorte, le corollaire du sentiment d’appartenance que ces villes suscitent est toujours en même temps un sentiment d’étrangeté.…”
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Produire du Moyen Âge pour élèves (didactique de la littérature médiévale dans le secondaire) by Gauthier Grüber

“…la naissance de l’enseignement secondaire, au XIXe siècle, c’est un univers médiéval patriotique et moral qui semble privilégié par l’institution, quand bien même les usages peuvent diverger dans les manuels. …”
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De la culture du résultat à l’expérience formatrice : la pratique et le pragmatisme by Michel Fabre

“…Loin de promouvoir cyniquement une culture du résultat, le pragmatisme (et en particulier celui de Dewey) s’intéresse surtout au processus par lequel l’expérience s’accroît et s’approfondit, ce qui est l’essence même de l’éducation tout au long de la vie.…”
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Musseque, favela, bidonville : traductions de romans centrés sur les espaces marginalisés by François Weigel

“…Dans une optique de diffusion, les traductions mettent-elles davantage en relief les réalités partagées des quartiers précaires ou, au contraire, cherchent-elles à dégager les éléments à même de singulariser, voire teinter d’exotisme, les espaces représentés ?…”
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L'effet De L'environment Sur L'enseignement Et L'apprentissage De La Langue Francaise Dans Le District De Lira. by Oyugi, Jackson

“…Deux pays de la communaute d'Afrique de l'Est; Le Burundi et le Rwanda ont utilise le francais comme langue officielle et comme moyen d'enseignement, bien que le Rwanda ait plus tard change la langue d'enseignement en anglais. Meme la Republique democratique du Congo, qui partageait directement des frontieres avec l'Ouganda, utilise le francais comme langue officielle et langue d'enseignement. …”
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Epilog sau despre „cazul” Laurenţiu Fulga by Nina Arhip

“…Lorsqu’il revient à Bucarest, en 1945, il constate que tout change rapidement, dans une direction qu’il connaissait déjà depuis ses années de Sibérie. Lui-même, il avait déjà changé ses opinions, il avait dû le faire, tout d’abord pour survivre et ensuite pour redevenir écrivain. …”
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De mexicanos perjudicados: mujeres e hijos ilegítimos de inmigrantes franceses en México by Leticia GAMBOA OJEDA C.A.

“…On voit par là que les français, fils de la patrie de l’égalité, ne se distinguèrent en rien du commun des autres hommes dans la même situation: s’ils cessèrent de se défendre, c’est tout simplement parce qu’ils craignaient pour leur réputation.Je remercie Jean-François Campario la traduction des lignes ci-dessus.…”
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CRYO-NIVAL MODELING SYSTEM. CASE STUDY: BUCEGI MOUNTAINS AND FĂGĂRAŞ MOUNTAINS by ALEXANDRU NEDELEA, RĂZVAN OPREA, FLORIN ACHIM, LAURA COMĂNESCU

“…Ceci est caractérisé par des températures moyennes multiannuelles basses (00 C), en atteignant même valeurs plus réduites (-2,50C au sommet Omu) sur la surface des sommets hauts. …”
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Motivation à l’apprentissage des langues européennes en Afrique postcoloniale : cas de la Côte d’Ivoire by N’guessan Norbert KOUADIO

“…Nous abordons à cette occasion les différentes politiques linguistiques existant en Côte d’Ivoire dans le système scolaire. Par la même occasion, nous évoquons les efforts financiers et cognitifs fournis par les pays africains au profit des langues européennes.  …”
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La feuille bulozienne by Philippe Dufour

“…L’amoralisme se révèle encore dans le style même : l’art pour l’art est un art sans l’homme. …”
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La mobilisation des identités amazighes dans des projets de développement touristique. Dynamiques du branchement et de l’ancrage dans les montagnes marocaine by Mari Oiry-Varacca

“…Ils recherchent en effet un ancrage à des territoires, en valorisant des pratiques et objets patrimoniaux qu’ils présentent comme emblématiques de ceux-ci. Dans le même temps, ils « se branchent » sur des imaginaires et des référents identitaires qui circulent à l’échelle mondiale et sur des réseaux d’acteurs susceptibles de soutenir leurs discours sur telle ou telle facette de l’identité amazighe. …”
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Images d’un camp de vacances en pays socialiste by Ania Szczepanska

“…Outre l’analyse du film lui-même, un entretien mené avec Marcel Lozinski ainsi que des archives consultées à la filmothèque de Varsovie apporteront des éléments d’analyse sur la réception de l’œuvre par les autorités cinématographiques de l’époque, mais également sur le sens produit par les dispositifs mis en place par le cinéaste au cours de ce tournage.…”
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Stere, C.[onstantin] by Victor Durnea

“…Constantin Stere se lance en politique et se lie d’amitié avec Garabet Ibrăileanu, le directeur de la revue littéraire Viaţa românească (La vie roumaine). Il fut en même temps professeur universitaire de droit et a eu beaucoup de chances à devenir premier-ministre. …”
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Les rites initiatiques féminins du Holo et du Hoyougo en pays Tagbana de Côte d’Ivoire en période précoloniale by Tiegbe TOURE

“…L’étude se propose de mettre en relief les rites initiatiques féminins du Holo et du Hôyougo, leur fonctionnement de même que leur rôle fondamental dans la société tagbana. …”
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Wahrheit und Individuation – zum Verlauf von Denklinien bei Heidegger und Jung by Gerhard Schmitt

“…À la lumière de ce résultat, il est possible de reconstruire des lignes de pensée qui dépeignent la pensée de Jung comme un cercle qui transcende l’ego humain pour accéder à l’individuation, un processus dans lequel il traverse le domaine de ses possibilités psychiques – le Soi – avant de faire retour à lui-même. Il semble en revanche que chez Heidegger le processus transcendantal se limite au domaine ontologique de l’Être. …”
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