КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»

Актуальність дослідження зумовлена розвитком і поширенням праць про культуру дреґ-квін, оскільки вона осмислюється не тільки у квір-студіях та літературознавчих розвідках, а і в художній літературі. У статті проаналізовано взаємодію фемінності та чоловічого его в п’єсі Д. Х. Хонга «Мадам Батерфляй»...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Анна Гайдаш, Андрій Михайлюк
Format: Article
Language:deu
Published: Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University 2022-06-01
Series:Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï
Subjects:
Online Access:https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/588
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850067381101002752
author Анна Гайдаш
Андрій Михайлюк
author_facet Анна Гайдаш
Андрій Михайлюк
author_sort Анна Гайдаш
collection DOAJ
description Актуальність дослідження зумовлена розвитком і поширенням праць про культуру дреґ-квін, оскільки вона осмислюється не тільки у квір-студіях та літературознавчих розвідках, а і в художній літературі. У статті проаналізовано взаємодію фемінності та чоловічого его в п’єсі Д. Х. Хонга «Мадам Батерфляй», у якій обігрується заглавна літера М., що в англомовній традиції позначає скорочене звертання до чоловіка – Mister (пан англ.м.), крізь призму елементів культури дреґ-квін. Крім того, отримані результати дослідження сприятимуть окресленню нових трактувань образів у художніх творах. Для досягнення мети було використано культурно-історичний метод, феміністичний підхід й аспектний аналіз. Під час проведення дослідження було з’ясовано значення і походження поняття «дреґ-квін»; виокремлено специфіку елементів культури «дреґ-квін»; окреслено термін «фемінність» та ознаки, властиві фемінній моделі поведінки; охарактеризовано художній образ і світогляд дійових осіб (М. Батерфляй та Р. Галлімара). Під час реалізації дослідження було виявлено, що М. Батерфляй – це представник культури дреґ-квін, оскільки йому властиві елементи «трансформації», проте не у традиційному її розумінні. Здебільшого представники цієї культури використовують перевтілення для розважальних цілей, проте в аналізованому творі головна персонажка застосовує ці прийоми для маніпуляції та обману. Крім того, було окреслено особливості світогляду Р. Галлімара, що дало змогу нам зрозуміти особливості взаємодії фемінності та чоловічого его між дійовими особами. Аналіз комунікативних актів між головними персонажами твору показав, що вони уособлюють протистояння двох культур: західної та східної (орієнталістики). Варто зазначити, що саме стереотипне та поверхневе сприйняття обох культур відіграло важливу роль у формуванні світогляду дійових осіб у п’єсі «М. Батерфляй». Зважаючи на результат, перспективним видається подальше дослідження культури дреґ-квін, оскільки це сприятиме не лише екранізації творів, а і ґрунтовнішому вивченню художніх образів дійових осіб. Слід додати, що ця студія також має перспективу розвитку у площині квір-досліджень, оскільки представники культури дреґ-квін здебільшого ідентифікують себе квір-персонами.
format Article
id doaj-art-f6ba9e9c582d4b788fd1cb55d448e7e7
institution DOAJ
issn 2311-2433
2412-2475
language deu
publishDate 2022-06-01
publisher Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University
record_format Article
series Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï
spelling doaj-art-f6ba9e9c582d4b788fd1cb55d448e7e72025-08-20T02:48:19ZdeuBorys Grinchenko Kyiv Metropolitan UniversityLìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï2311-24332412-24752022-06-011910.28925/2412-2475.2022.19.4КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»Анна Гайдаш0Андрій Михайлюк1Київський університет імені Бориса ГрінченкаКиївський університет імені Бориса Грінченка Актуальність дослідження зумовлена розвитком і поширенням праць про культуру дреґ-квін, оскільки вона осмислюється не тільки у квір-студіях та літературознавчих розвідках, а і в художній літературі. У статті проаналізовано взаємодію фемінності та чоловічого его в п’єсі Д. Х. Хонга «Мадам Батерфляй», у якій обігрується заглавна літера М., що в англомовній традиції позначає скорочене звертання до чоловіка – Mister (пан англ.м.), крізь призму елементів культури дреґ-квін. Крім того, отримані результати дослідження сприятимуть окресленню нових трактувань образів у художніх творах. Для досягнення мети було використано культурно-історичний метод, феміністичний підхід й аспектний аналіз. Під час проведення дослідження було з’ясовано значення і походження поняття «дреґ-квін»; виокремлено специфіку елементів культури «дреґ-квін»; окреслено термін «фемінність» та ознаки, властиві фемінній моделі поведінки; охарактеризовано художній образ і світогляд дійових осіб (М. Батерфляй та Р. Галлімара). Під час реалізації дослідження було виявлено, що М. Батерфляй – це представник культури дреґ-квін, оскільки йому властиві елементи «трансформації», проте не у традиційному її розумінні. Здебільшого представники цієї культури використовують перевтілення для розважальних цілей, проте в аналізованому творі головна персонажка застосовує ці прийоми для маніпуляції та обману. Крім того, було окреслено особливості світогляду Р. Галлімара, що дало змогу нам зрозуміти особливості взаємодії фемінності та чоловічого его між дійовими особами. Аналіз комунікативних актів між головними персонажами твору показав, що вони уособлюють протистояння двох культур: західної та східної (орієнталістики). Варто зазначити, що саме стереотипне та поверхневе сприйняття обох культур відіграло важливу роль у формуванні світогляду дійових осіб у п’єсі «М. Батерфляй». Зважаючи на результат, перспективним видається подальше дослідження культури дреґ-квін, оскільки це сприятиме не лише екранізації творів, а і ґрунтовнішому вивченню художніх образів дійових осіб. Слід додати, що ця студія також має перспективу розвитку у площині квір-досліджень, оскільки представники культури дреґ-квін здебільшого ідентифікують себе квір-персонами. https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/588дреґ-квінфемінністьмаскулінністьперевтіленняфеномен
spellingShingle Анна Гайдаш
Андрій Михайлюк
КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï
дреґ-квін
фемінність
маскулінність
перевтілення
феномен
title КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
title_full КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
title_fullStr КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
title_full_unstemmed КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
title_short КУЛЬТУРА ДРЕҐ-КВІН: ВЗАЄМОДІЯ ФЕМІННОСТІ ТА ЧОЛОВІЧОГО ЕГО В П’ЄСІ Д. Х. ХОНГА «М. БАТЕРФЛЯЙ»
title_sort культура дреґ квін взаємодія фемінності та чоловічого его в п єсі д х хонга м батерфляй
topic дреґ-квін
фемінність
маскулінність
перевтілення
феномен
url https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/588
work_keys_str_mv AT annagajdaš kulʹturadregkvínvzaêmodíâfemínnostítačolovíčogoegovpêsídhhongambaterflâj
AT andríjmihajlûk kulʹturadregkvínvzaêmodíâfemínnostítačolovíčogoegovpêsídhhongambaterflâj