Библейские и социально-этические основания для богословия миротворчества в разрешении насильственных конфликтов
В данной статье рассматривается один из наиболее важных вопросов христианской этики: вопрос о том, допустимо ли христианам участвовать в боевых действиях. Обращаясь к вопросу с радикальной христианской точки зрения, в этой статье утверждается, что реализм, пацифизм и теория справедливой войны не в...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Eastern European Instute of Theology
2013-06-01
|
| Series: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85537 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | В данной статье рассматривается один из наиболее важных вопросов христианской этики: вопрос о том, допустимо ли христианам участвовать в боевых действиях. Обращаясь к вопросу с радикальной христианской точки зрения, в этой статье утверждается, что реализм, пацифизм и теория справедливой войны не в состоянии проникнуть в суть вопроса о нравственности войны, и что каждый из этих подходов не в состоянии обеспечить действительное богословское или социальное этическое основание для богословия миротворчества. Как выход из обычного тупика между сторонниками справедливой войны, реалистами и пацифистами, эта статья опирается на идеи Глена Стассэна (Glen Stassen) и Джеймса МакКлендона (James McClendon) в целях развития преобразующего богословия примирения, которая выполняет библейские требования к верности и достигает социально-этическую необходимость эффективности. В заключение, я утверждаю, что теология примирения действительно оправдывается как социальной этикой, так и библейским основанием, но настоящее признание основывается на том, что эта этическая дискуссия является очень сложной и привлекает участников с глубоким уровнем христианских моральных убеждений.
|
|---|---|
| ISSN: | 2789-1569 2789-1577 |