Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet
Rawls'un siyasal liberalizmi, liberal demokrasinin felsefi bir açıklamasını sağlama şeklindeki geleneksel siyaset teorisi hedefini terk eder. Bununla birlikte Rawls, “modus vivendi” uzlaşması dediği şeyden daha derin gerekçelerle vatandaşlar tarafından onaylanan liberal bir siyasi düzeni de ama...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
2023-07-01
|
| Series: | Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3100676 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832570666315939840 |
|---|---|
| author | Ferdi Selim |
| author_facet | Ferdi Selim |
| author_sort | Ferdi Selim |
| collection | DOAJ |
| description | Rawls'un siyasal liberalizmi, liberal demokrasinin felsefi bir açıklamasını sağlama şeklindeki geleneksel siyaset teorisi hedefini terk eder. Bununla birlikte Rawls, “modus vivendi” uzlaşması dediği şeyden daha derin gerekçelerle vatandaşlar tarafından onaylanan liberal bir siyasi düzeni de amaçlar. Fakat çoğulcu ve özgür bir liberalizm özlemi, rakip kapsamlı doktrinler arasında bir modus vivendi uzlaşmasından daha derin bir şey olarak onaylanan bir liberalizm hedefiyle çelişir görünmektedir. Bir uzlaşma yerine “kendi iyiliği için” desteklenen bir liberalizm, zorunlu olarak, siyasal liberalizmin çiğnediği türden bir tür iyi kavramına dayanmalıdır. Bizce bu nedenle Rawls siyaset felsefesinde kapsamlı olmayan, ancak yine de ahlaki bir gerekçe sunmaya çalışır. Her ne kadar Rawls’un görüşünü onaylayanlar sıklıkla bu tür eleştirilerin, felsefi olarak kapsamlı bir yol izlemekten başka ahlaki bir gerekçe sunulamayacağı şeklindeki asılsız varsayıma dayandığından şikâyet etseler de siyasal liberalizmi eleştiren pek çok kişi bunun başarılı olduğundan şüphe eder. Bu çalışmada, Rawls tarafından özellikle geç dönem yazılarda kullanılan gerekçelendirme stratejisi içsel olarak eleştirmeye çalışılacaktır. Siyasi meselelerle ilgili ihtilaf durumlarında vatandaşların siyasi değerlere siyasi olmayan değerlere göre öncelik vermesine dair bize makul bir umut sunamayacağına işaret edilecektir. Ayrıca, Rawls'un kapsamlı olmama, çoğulculuğu sağlama ve koruma kaygısına yönelik açıklamalarının eksikliklerinin gösterilmesi hedeflenmektedir. |
| format | Article |
| id | doaj-art-dd2ddd4ebe2849b2a9958f6a7f8f90d9 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1303-1279 |
| language | English |
| publishDate | 2023-07-01 |
| publisher | Sivas Cumhuriyet Üniversitesi |
| record_format | Article |
| series | Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi |
| spelling | doaj-art-dd2ddd4ebe2849b2a9958f6a7f8f90d92025-02-02T14:34:16ZengSivas Cumhuriyet ÜniversitesiCumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi1303-12792023-07-0124344545810.37880/cumuiibf.12871252057Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve MakuliyetFerdi Selim0https://orcid.org/0000-0003-2576-4499SİVAS CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİRawls'un siyasal liberalizmi, liberal demokrasinin felsefi bir açıklamasını sağlama şeklindeki geleneksel siyaset teorisi hedefini terk eder. Bununla birlikte Rawls, “modus vivendi” uzlaşması dediği şeyden daha derin gerekçelerle vatandaşlar tarafından onaylanan liberal bir siyasi düzeni de amaçlar. Fakat çoğulcu ve özgür bir liberalizm özlemi, rakip kapsamlı doktrinler arasında bir modus vivendi uzlaşmasından daha derin bir şey olarak onaylanan bir liberalizm hedefiyle çelişir görünmektedir. Bir uzlaşma yerine “kendi iyiliği için” desteklenen bir liberalizm, zorunlu olarak, siyasal liberalizmin çiğnediği türden bir tür iyi kavramına dayanmalıdır. Bizce bu nedenle Rawls siyaset felsefesinde kapsamlı olmayan, ancak yine de ahlaki bir gerekçe sunmaya çalışır. Her ne kadar Rawls’un görüşünü onaylayanlar sıklıkla bu tür eleştirilerin, felsefi olarak kapsamlı bir yol izlemekten başka ahlaki bir gerekçe sunulamayacağı şeklindeki asılsız varsayıma dayandığından şikâyet etseler de siyasal liberalizmi eleştiren pek çok kişi bunun başarılı olduğundan şüphe eder. Bu çalışmada, Rawls tarafından özellikle geç dönem yazılarda kullanılan gerekçelendirme stratejisi içsel olarak eleştirmeye çalışılacaktır. Siyasi meselelerle ilgili ihtilaf durumlarında vatandaşların siyasi değerlere siyasi olmayan değerlere göre öncelik vermesine dair bize makul bir umut sunamayacağına işaret edilecektir. Ayrıca, Rawls'un kapsamlı olmama, çoğulculuğu sağlama ve koruma kaygısına yönelik açıklamalarının eksikliklerinin gösterilmesi hedeflenmektedir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3100676rawlssiyasal liberalizmmakul çoğulculukmüzakereörtüşen görüş birliği.rawlspolitical liberalismreasonable pluralismnegotiationoverlapping consensus. |
| spellingShingle | Ferdi Selim Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi rawls siyasal liberalizm makul çoğulculuk müzakere örtüşen görüş birliği. rawls political liberalism reasonable pluralism negotiation overlapping consensus. |
| title | Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet |
| title_full | Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet |
| title_fullStr | Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet |
| title_full_unstemmed | Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet |
| title_short | Rawls Düşüncesinde Örtüşen Görüş Birliği ve Makuliyet |
| title_sort | rawls dusuncesinde ortusen gorus birligi ve makuliyet |
| topic | rawls siyasal liberalizm makul çoğulculuk müzakere örtüşen görüş birliği. rawls political liberalism reasonable pluralism negotiation overlapping consensus. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3100676 |
| work_keys_str_mv | AT ferdiselim rawlsdusuncesindeortusengorusbirligivemakuliyet |