MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?

Heidegger, “İnşa etmek, İskan etmek, Düşünmek” adlı metnindegenel olarak inşa ve iskân etmenin doğasını, bu eylemlerin dasein ileolan ilişkisini, mekân ve yer kavramlarının fenomenolojik-hermeneutik vevaroluşçu bir düzlemde “mimarlık ve dasein” özelinde tartışmaya açar.Heidegger bu incelemesinde öze...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Emir Ülger
Format: Article
Language:English
Published: Türk Felsefe Derneği 2016-07-01
Series:Felsefe Dünyası
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1481738
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1832571059568640000
author Emir Ülger
author_facet Emir Ülger
author_sort Emir Ülger
collection DOAJ
description Heidegger, “İnşa etmek, İskan etmek, Düşünmek” adlı metnindegenel olarak inşa ve iskân etmenin doğasını, bu eylemlerin dasein ileolan ilişkisini, mekân ve yer kavramlarının fenomenolojik-hermeneutik vevaroluşçu bir düzlemde “mimarlık ve dasein” özelinde tartışmaya açar.Heidegger bu incelemesinde özel olarak inşa eyleminin doğası ve kökenine;iskânın, inşa ile olan bağlantısına; düşünme ve mimari yapının, “yermekânve dasein” ile olan fenomenolojik ilişkisini değinir.Heidegger’in mimarlığa yaklaşımı fenomenoloji ve ontoloji düzlemindegerçekleşir. Çağdaşı pek çok kuramcıdan farklı bir şekilde mimarlıkve mekân kavramlarına yaklaşan Heidegger, mimarlığın, unutulmuş olanköklerine, Grek mimari geleneğinin “yaşamsal ve sanatsal özüne” kuramve eylem birliği olarak geri dönüşü içerir. Bu yaklaşım, Heidegger’in eklemeleriyleyeni bir mimari kuramsal yaklaşımın temellerini de oluşturur.“Varoluşçu mimari, yaşanmışlığın mimarisi, mimari fenomenoloji, mekândeneyiminin dasein ile olan ilişkiselliği ve bunun fenomenolojik-hermeneutikanalizi” gibi kavram ve kuramsal yaklaşımlar ilk kez Heidegger’intartışmalarıyla başlar. Heidegger “inşa ve iskân” eylemlerini, “mimarlıkve mekân” kavramlarıyla bağlantılı olarak ele alıp incelemeye başladığında,insanların, çevrelerindeki şeyleri nasıl kavradıkları noktasında, şeylerleilişkili olarak yeni bir mekân ve mimarlık kavrayışına ulaşır. Heidegger,dasien’ın, “dünya içinde olma” durumuna bağlı olarak mekân ve yerleştirmeeylemlerinin özünü düşünmeye başladığında karşısına “yer oluşumlarınınfenomenolojik ve varoluşçu öğeleriyle” birlikte modern insanınyerleşme-iskân ya da kendisini bir yere ait hissedememe duygusunun temelbelirleyicileri de çıkmaktadır. Bunun yanı sıra geleneksel, akılcı ve teknokratikmimari geleneğin yarattığı süreç dasien’ın bütün “yerleşme-yerleştirme”deneyimlerini sarsan, hatta kökenden kopartan, nihilist bir durumuda gözler önüne sermektedir. Modern mimarlık, bireyin geleneksel olarak bir yere yerleşmesini ve o yerle yaşamsal-fenomenolojik bağ kurmasınıengelleyen, hatta kendi yerleştirdiğinin dışındakini örten ve gizleyen metafizikbir uygulamaya dönüşmüştür. Modern mimarlığın baskıcı ve kendiyerleştirdiğinin dışındakini örten tavrından uzaklaşmasında Heidegger’inönemli bir etkisi olmuştur. Ayrıca Heidegger’in “mimarlık-mekân-konutve barınma” kavramların özüne ulaşma çabasının altında ontolojik olarakinsanın yersiz yurtsuzluğu ve “ölüme doğru varlık” olan “dasein’ın” hiçliğikavrayışının yeni bir imkanıyla daha karşılaşılmaktadır.
format Article
id doaj-art-d0a16d5d5d8c43a79c11ff2a2fd10532
institution Kabale University
issn 1301-0875
language English
publishDate 2016-07-01
publisher Türk Felsefe Derneği
record_format Article
series Felsefe Dünyası
spelling doaj-art-d0a16d5d5d8c43a79c11ff2a2fd105322025-02-02T13:21:53ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752016-07-01631161542040MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?Emir Ülger0Başkent Üniversitesi, Güzel Sanatlar Tasarım ve Mimarlık FakültesiHeidegger, “İnşa etmek, İskan etmek, Düşünmek” adlı metnindegenel olarak inşa ve iskân etmenin doğasını, bu eylemlerin dasein ileolan ilişkisini, mekân ve yer kavramlarının fenomenolojik-hermeneutik vevaroluşçu bir düzlemde “mimarlık ve dasein” özelinde tartışmaya açar.Heidegger bu incelemesinde özel olarak inşa eyleminin doğası ve kökenine;iskânın, inşa ile olan bağlantısına; düşünme ve mimari yapının, “yermekânve dasein” ile olan fenomenolojik ilişkisini değinir.Heidegger’in mimarlığa yaklaşımı fenomenoloji ve ontoloji düzlemindegerçekleşir. Çağdaşı pek çok kuramcıdan farklı bir şekilde mimarlıkve mekân kavramlarına yaklaşan Heidegger, mimarlığın, unutulmuş olanköklerine, Grek mimari geleneğinin “yaşamsal ve sanatsal özüne” kuramve eylem birliği olarak geri dönüşü içerir. Bu yaklaşım, Heidegger’in eklemeleriyleyeni bir mimari kuramsal yaklaşımın temellerini de oluşturur.“Varoluşçu mimari, yaşanmışlığın mimarisi, mimari fenomenoloji, mekândeneyiminin dasein ile olan ilişkiselliği ve bunun fenomenolojik-hermeneutikanalizi” gibi kavram ve kuramsal yaklaşımlar ilk kez Heidegger’intartışmalarıyla başlar. Heidegger “inşa ve iskân” eylemlerini, “mimarlıkve mekân” kavramlarıyla bağlantılı olarak ele alıp incelemeye başladığında,insanların, çevrelerindeki şeyleri nasıl kavradıkları noktasında, şeylerleilişkili olarak yeni bir mekân ve mimarlık kavrayışına ulaşır. Heidegger,dasien’ın, “dünya içinde olma” durumuna bağlı olarak mekân ve yerleştirmeeylemlerinin özünü düşünmeye başladığında karşısına “yer oluşumlarınınfenomenolojik ve varoluşçu öğeleriyle” birlikte modern insanınyerleşme-iskân ya da kendisini bir yere ait hissedememe duygusunun temelbelirleyicileri de çıkmaktadır. Bunun yanı sıra geleneksel, akılcı ve teknokratikmimari geleneğin yarattığı süreç dasien’ın bütün “yerleşme-yerleştirme”deneyimlerini sarsan, hatta kökenden kopartan, nihilist bir durumuda gözler önüne sermektedir. Modern mimarlık, bireyin geleneksel olarak bir yere yerleşmesini ve o yerle yaşamsal-fenomenolojik bağ kurmasınıengelleyen, hatta kendi yerleştirdiğinin dışındakini örten ve gizleyen metafizikbir uygulamaya dönüşmüştür. Modern mimarlığın baskıcı ve kendiyerleştirdiğinin dışındakini örten tavrından uzaklaşmasında Heidegger’inönemli bir etkisi olmuştur. Ayrıca Heidegger’in “mimarlık-mekân-konutve barınma” kavramların özüne ulaşma çabasının altında ontolojik olarakinsanın yersiz yurtsuzluğu ve “ölüme doğru varlık” olan “dasein’ın” hiçliğikavrayışının yeni bir imkanıyla daha karşılaşılmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1481738heideggerarchitecture and theoryarchitectual phenomenologyphilosophy of spaceexistentialist architectureheideggermimarlık ve kurammimarlık fenomenolojisimekan felsefesivaroluşçu mimari
spellingShingle Emir Ülger
MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
Felsefe Dünyası
heidegger
architecture and theory
architectual phenomenology
philosophy of space
existentialist architecture
heidegger
mimarlık ve kuram
mimarlık fenomenolojisi
mekan felsefesi
varoluşçu mimari
title MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
title_full MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
title_fullStr MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
title_full_unstemmed MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
title_short MİMARLIK FENOMENOLOJİSİ VE MEKAN KAVRAMI ÜZERİNE FENOMENOLOJİK-HERMENEUTİK BİR İNCELEME: HEİDEGGER MİMARLARA NE DER?
title_sort mimarlik fenomenolojisi ve mekan kavrami uzerine fenomenolojik hermeneutik bir inceleme heidegger mimarlara ne der
topic heidegger
architecture and theory
architectual phenomenology
philosophy of space
existentialist architecture
heidegger
mimarlık ve kuram
mimarlık fenomenolojisi
mekan felsefesi
varoluşçu mimari
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1481738
work_keys_str_mv AT emirulger mimarlikfenomenolojisivemekankavramiuzerinefenomenolojikhermeneutikbirincelemeheideggermimarlaraneder