AS SÍNTESES DO INCONSCIENTE E O COLAPSO DO EU EM DELEUZE
Este artigo pretende debater a crítica de Gilles Deleuze à noção psicanalítica de inconsciente, a partir de três perspectivas relacionadas às sínteses pré-subjetivas, na obra Diferença e repetição. A tese do nosso filósofo é a de que é preciso romper com o círculo fundação-fundamento, protagonizado...
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| Published: |
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
2025-02-01
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| Series: | Kínesis |
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Este artigo pretende debater a crítica de Gilles Deleuze à noção psicanalítica de inconsciente, a partir de três perspectivas relacionadas às sínteses pré-subjetivas, na obra Diferença e repetição. A tese do nosso filósofo é a de que é preciso romper com o círculo fundação-fundamento, protagonizado pelas figuras do princípio empírico e do princípio transcendental, até chegar a um novo princípio, o sem-fundo, que corresponde à potência criativa, encarnada em um eu colapsado. Nesse sentido, optamos por elucidar como a literatura de F.S. Fitzgerald é privilegiada por Deleuze, pois ela traz o acontecimento como princípio para agir, após um desfazimento do sujeito enquanto unidade.
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| institution | Kabale University |
| issn | 1984-8900 |
| language | Portuguese |
| publishDate | 2025-02-01 |
| publisher | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
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| series | Kínesis |
| spelling | doaj-art-cc3a5ecf56d24d1f96cd23d7700dd1e72025-02-05T16:35:28ZporUniversidade Estadual Paulista (UNESP)Kínesis1984-89002025-02-01164110.36311/1984-8900.2024.v16n41.p133-157AS SÍNTESES DO INCONSCIENTE E O COLAPSO DO EU EM DELEUZELeandro Lelis Matos0https://orcid.org/0000-0002-7661-6683Professor Adjunto na Universidade Estadual Vale do Acaraú (UVA) Este artigo pretende debater a crítica de Gilles Deleuze à noção psicanalítica de inconsciente, a partir de três perspectivas relacionadas às sínteses pré-subjetivas, na obra Diferença e repetição. A tese do nosso filósofo é a de que é preciso romper com o círculo fundação-fundamento, protagonizado pelas figuras do princípio empírico e do princípio transcendental, até chegar a um novo princípio, o sem-fundo, que corresponde à potência criativa, encarnada em um eu colapsado. Nesse sentido, optamos por elucidar como a literatura de F.S. Fitzgerald é privilegiada por Deleuze, pois ela traz o acontecimento como princípio para agir, após um desfazimento do sujeito enquanto unidade. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/16005DeleuzeInconscienteFitzgeraldsíntese pré-subjetiva |
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