Estructura y discurso de género en tres deidades del panteón afrocubano
Este trabajo analiza una serie de paralelismos entre la estructura mítico-funcional de tres deidades del panteón afrocubano y los roles de género tradicionales de los hombres y mujeres en Cuba, así como los “ajustes” de dichas funciones a favor de un discurso de género dominante y legitimado por la...
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| Main Author: | |
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| Published: |
Universidad Nacional Autónoma de México
2013-10-01
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| Series: | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
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| Online Access: | https://www.journals.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/42531 |
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Este trabajo analiza una serie de paralelismos entre la estructura mítico-funcional de tres deidades del panteón afrocubano y los roles de género tradicionales de los hombres y mujeres en Cuba, así como los “ajustes” de dichas funciones a favor de un discurso de género dominante y legitimado por las prácticas culturales. El análisis ha sido abordado desde las coordenadas del análisis del discurso y a través de la herramienta hermenéutica, mismas que nos han permitido indagar en la orientación que los llamados ajustes, así como la propia operatividad de las deidades para el imaginario simbólico, ha tenido en función del discurso de género tradicional.
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| institution | Kabale University |
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| publishDate | 2013-10-01 |
| publisher | Universidad Nacional Autónoma de México |
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| series | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
| spelling | doaj-art-9dfad63271a14ac7963dfd1ee3f267082025-08-20T03:32:02ZengUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoRevista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales0185-19182448-492X2013-10-014819710.22201/fcpys.2448492xe.2006.197.42531Estructura y discurso de género en tres deidades del panteón afrocubanoVivian Romeu0Universidad Autónoma de la Ciudad de México Este trabajo analiza una serie de paralelismos entre la estructura mítico-funcional de tres deidades del panteón afrocubano y los roles de género tradicionales de los hombres y mujeres en Cuba, así como los “ajustes” de dichas funciones a favor de un discurso de género dominante y legitimado por las prácticas culturales. El análisis ha sido abordado desde las coordenadas del análisis del discurso y a través de la herramienta hermenéutica, mismas que nos han permitido indagar en la orientación que los llamados ajustes, así como la propia operatividad de las deidades para el imaginario simbólico, ha tenido en función del discurso de género tradicional. https://www.journals.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/42531Orichasmitodiscursoreligión afrocubanaroles de géneroOchún |
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