Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi
Örtünme, insanlara ait bir davranış biçimidir. Kadın yahut erkeğe mahsus değildir. İnsanlar çevresel şartlardan, iklimsel zorunluluklardan, beden sağlığını devam ettirme çabasından dolayı yahut da bir taklit eylemi olarak örtünebilirler. Kuşkusuz, örtünmenin bunun dışında sebepleri de vardır. Tese...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Eskişehir Osmangazi University
2018-12-01
|
| Series: | Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://dergipark.org.tr/esoguifd/issue/41757/504232?publisher=ogu |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849695706131988480 |
|---|---|
| author | Fatih Tok Merve Müftüoğlu |
| author_facet | Fatih Tok Merve Müftüoğlu |
| author_sort | Fatih Tok |
| collection | DOAJ |
| description | Örtünme, insanlara ait bir davranış
biçimidir. Kadın yahut erkeğe mahsus değildir. İnsanlar çevresel şartlardan,
iklimsel zorunluluklardan, beden sağlığını devam ettirme çabasından dolayı
yahut da bir taklit eylemi olarak örtünebilirler. Kuşkusuz, örtünmenin bunun
dışında sebepleri de vardır.
Tesettüre gelince, o örtünme
üzerinden görünür hale getirilen bir bilinç halidir. Kişiyi tesettüre
yönlendiren sebeplerle örtünmeye yönlendiren sebepler zaman zaman kesişse de
ortaya çıkan sonuçlar, farklı niyetlerin tezahürüdür. Bundan dolayı tesettürün,
kişiyi ona yönlendiren öğreti, inanç, kabul yahut kanaatlerin bir sonucu olduğu
ifade edilebilir. Müminlerin, tesettüre riayet etme ve hayatlarını tesettürlü
şekilde devam ettirme bilincine ulaşmasında Nur suresi 31. ayetin önemli bir
dönüm noktası olduğunu ifade edebiliriz.
Örtünme, insanlık tarihi kadar eskidir.
İlkel kabile ve topluluklarda, her ne kadar örtünmenin şekli, örtülen kısmın
miktarı, örtü olarak kullanılan malzeme gibi hususlar bazı farklılıklar
gösterse de sabit olan şey “örtünme”dir. Kadim topluluklarda örtünmenin
varlığı, bugün ortaya çıkan bulgularla kesinlik kazanmış durumdadır. İslam,
örtünmeye bir amaç kazandırmıştır.
Çevre şartlarının, iklimin, iştigal edilen mesleğin
zorunlu bir sonucu olarak ortaya çıkan örtünmeyi İslam dini “geleneksel”,
“ihtiyaçtan yapılan” bir eylem olmaktan çıkartıp “tesettür” formuna sokmuştur.
Tesettür bu anlamda İslamî bir bilincin dışa yansıyan halidir. Bu süreç, Nur
suresi 31. ayetin katkılarıyla şekillenmiştir. |
| format | Article |
| id | doaj-art-9b5b15b276bc46bb84df9d98e653bafd |
| institution | DOAJ |
| issn | 2147-8171 |
| language | Arabic |
| publishDate | 2018-12-01 |
| publisher | Eskişehir Osmangazi University |
| record_format | Article |
| series | Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| spelling | doaj-art-9b5b15b276bc46bb84df9d98e653bafd2025-08-20T03:19:41ZaraEskişehir Osmangazi UniversityEskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi2147-81712018-12-015979107122Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesiFatih Tok0Merve Müftüoğlu1ESKİŞEHİR OSMANGAZİ ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİESKİŞEHİR OSMANGAZİ ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜÖrtünme, insanlara ait bir davranış biçimidir. Kadın yahut erkeğe mahsus değildir. İnsanlar çevresel şartlardan, iklimsel zorunluluklardan, beden sağlığını devam ettirme çabasından dolayı yahut da bir taklit eylemi olarak örtünebilirler. Kuşkusuz, örtünmenin bunun dışında sebepleri de vardır. Tesettüre gelince, o örtünme üzerinden görünür hale getirilen bir bilinç halidir. Kişiyi tesettüre yönlendiren sebeplerle örtünmeye yönlendiren sebepler zaman zaman kesişse de ortaya çıkan sonuçlar, farklı niyetlerin tezahürüdür. Bundan dolayı tesettürün, kişiyi ona yönlendiren öğreti, inanç, kabul yahut kanaatlerin bir sonucu olduğu ifade edilebilir. Müminlerin, tesettüre riayet etme ve hayatlarını tesettürlü şekilde devam ettirme bilincine ulaşmasında Nur suresi 31. ayetin önemli bir dönüm noktası olduğunu ifade edebiliriz. Örtünme, insanlık tarihi kadar eskidir. İlkel kabile ve topluluklarda, her ne kadar örtünmenin şekli, örtülen kısmın miktarı, örtü olarak kullanılan malzeme gibi hususlar bazı farklılıklar gösterse de sabit olan şey “örtünme”dir. Kadim topluluklarda örtünmenin varlığı, bugün ortaya çıkan bulgularla kesinlik kazanmış durumdadır. İslam, örtünmeye bir amaç kazandırmıştır. Çevre şartlarının, iklimin, iştigal edilen mesleğin zorunlu bir sonucu olarak ortaya çıkan örtünmeyi İslam dini “geleneksel”, “ihtiyaçtan yapılan” bir eylem olmaktan çıkartıp “tesettür” formuna sokmuştur. Tesettür bu anlamda İslamî bir bilincin dışa yansıyan halidir. Bu süreç, Nur suresi 31. ayetin katkılarıyla şekillenmiştir.http://dergipark.org.tr/esoguifd/issue/41757/504232?publisher=oguTesettürNur suresi 31. AyetÖrtünmeBilinç |
| spellingShingle | Fatih Tok Merve Müftüoğlu Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Tesettür Nur suresi 31. Ayet Örtünme Bilinç |
| title | Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi |
| title_full | Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi |
| title_fullStr | Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi |
| title_full_unstemmed | Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi |
| title_short | Nur Suresi 31. Ayetin Tesettür Bağlamında İncelenmesi |
| title_sort | nur suresi 31 ayetin tesettur baglaminda incelenmesi |
| topic | Tesettür Nur suresi 31. Ayet Örtünme Bilinç |
| url | http://dergipark.org.tr/esoguifd/issue/41757/504232?publisher=ogu |
| work_keys_str_mv | AT fatihtok nursuresi31ayetintesetturbaglamındaincelenmesi AT mervemuftuoglu nursuresi31ayetintesetturbaglamındaincelenmesi |