ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER
Modern/Çağdaş epistemolojinin kurucusu olarak kabul edilen çağdaş analitik filozoflardan Ernest Sosa, söz konusu epistemolojisinin en temel iki kavramından bir olan entelektüel erdem kavramını, temelcilik ve bağdaşımcılık arasındaki ‘ezeli’ sorunu tartışırken söz konusu sorunlara bir çözüm olarak 19...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Türk Felsefe Derneği
2016-12-01
|
| Series: | Felsefe Dünyası |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1484201 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832571117904068608 |
|---|---|
| author | Kemal Batak |
| author_facet | Kemal Batak |
| author_sort | Kemal Batak |
| collection | DOAJ |
| description | Modern/Çağdaş epistemolojinin kurucusu olarak kabul edilen çağdaş analitik filozoflardan Ernest Sosa, söz konusu epistemolojisinin en temel iki kavramından bir olan entelektüel erdem kavramını, temelcilik ve bağdaşımcılık arasındaki ‘ezeli’ sorunu tartışırken söz konusu sorunlara bir çözüm olarak 1980 yılında çağdaş epistemoloji literatürüne kazandırmıştır. Bilgisinin yapısına dair yukarıdaki iki teori, birleşik bir gerekçelendirme teorisine sahip değilken, entelektüel erdem, nihai bir gerekçelendirme ve bilgi kaynağı olarak birleşik bir teori verir. Modern Kartezyen akılcılığın başarısızlığından sonra, Sosa’nın onun iki alternatifinden biri olarak gördüğü güvenilircilik, entelektüel erdem kavramını da belirler. Güvenilirci ve dışsalcı bir kavram olan entelektüel erdem, S’nin belli K koşullarında, belli A önermeler altında, çoğunlukla doğruyu elde ettiği ve yanlıştan kaçındığı doğruluğa vesile olan bir eğilim ya da yetenektir. Sosa’nın iki bilgi formundan ilki olan hayvani bilgi, bir yeti olarak entelektüel erdem yoluyla inanmakla gerçekleşir. O halde entelektüel erdem bir gerekçelendirme ve bilgi kaynağıdır. Onun yeti güvenilirliğine göre, iç gözlem, hafıza, dedüktif ve sezgisel akıl yanılmazken, dış algı, indüktif ve abdüktif aklın toplamı olan ‘genişleten akıl’ ise yanılabilir. O halde, ona göre, bir bilişsel yetiye ya da erdeme sahip olmak mükemmel yanılmazlığı gerektirmez; sadece iyi bir başarı oranını gerektirir. |
| format | Article |
| id | doaj-art-94639b125df54908bb504e76fe1bc623 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1301-0875 |
| language | English |
| publishDate | 2016-12-01 |
| publisher | Türk Felsefe Derneği |
| record_format | Article |
| series | Felsefe Dünyası |
| spelling | doaj-art-94639b125df54908bb504e76fe1bc6232025-02-02T13:21:53ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752016-12-0164861172040ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLERKemal Batak0Sakarya ÜniversitesiModern/Çağdaş epistemolojinin kurucusu olarak kabul edilen çağdaş analitik filozoflardan Ernest Sosa, söz konusu epistemolojisinin en temel iki kavramından bir olan entelektüel erdem kavramını, temelcilik ve bağdaşımcılık arasındaki ‘ezeli’ sorunu tartışırken söz konusu sorunlara bir çözüm olarak 1980 yılında çağdaş epistemoloji literatürüne kazandırmıştır. Bilgisinin yapısına dair yukarıdaki iki teori, birleşik bir gerekçelendirme teorisine sahip değilken, entelektüel erdem, nihai bir gerekçelendirme ve bilgi kaynağı olarak birleşik bir teori verir. Modern Kartezyen akılcılığın başarısızlığından sonra, Sosa’nın onun iki alternatifinden biri olarak gördüğü güvenilircilik, entelektüel erdem kavramını da belirler. Güvenilirci ve dışsalcı bir kavram olan entelektüel erdem, S’nin belli K koşullarında, belli A önermeler altında, çoğunlukla doğruyu elde ettiği ve yanlıştan kaçındığı doğruluğa vesile olan bir eğilim ya da yetenektir. Sosa’nın iki bilgi formundan ilki olan hayvani bilgi, bir yeti olarak entelektüel erdem yoluyla inanmakla gerçekleşir. O halde entelektüel erdem bir gerekçelendirme ve bilgi kaynağıdır. Onun yeti güvenilirliğine göre, iç gözlem, hafıza, dedüktif ve sezgisel akıl yanılmazken, dış algı, indüktif ve abdüktif aklın toplamı olan ‘genişleten akıl’ ise yanılabilir. O halde, ona göre, bir bilişsel yetiye ya da erdeme sahip olmak mükemmel yanılmazlığı gerektirmez; sadece iyi bir başarı oranını gerektirir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1484201ernest sosaintellectual virtuevirtue epistemologyfacultyfallibility of facultiesreliabilismernest sosaentelektüel erdemerdem epistemolojisiyetiyetilerin yanılabilirliğigüvenilircilik |
| spellingShingle | Kemal Batak ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER Felsefe Dünyası ernest sosa intellectual virtue virtue epistemology faculty fallibility of faculties reliabilism ernest sosa entelektüel erdem erdem epistemolojisi yeti yetilerin yanılabilirliği güvenilircilik |
| title | ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER |
| title_full | ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER |
| title_fullStr | ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER |
| title_full_unstemmed | ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER |
| title_short | ERNEST SOSA VE ENTELEKTÜEL ERDEMLER |
| title_sort | ernest sosa ve entelektuel erdemler |
| topic | ernest sosa intellectual virtue virtue epistemology faculty fallibility of faculties reliabilism ernest sosa entelektüel erdem erdem epistemolojisi yeti yetilerin yanılabilirliği güvenilircilik |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1484201 |
| work_keys_str_mv | AT kemalbatak ernestsosaveentelektuelerdemler |