ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE
Foucault, Kelimeler ve Şeyler kitabını “insanın ölümü”nü ilan ederekbitirir ve Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” ile kastettiği şeyin, insanın ölümüolduğunu ifade eder. Foucault’ya göre Nietzsche’nin düşüncesinde “Tanrı’nın ölümü”, ‘metafiziğin sonu’ anlamına gelmektedir. Nietzsche, Tanrı’nın değil,mo...
Saved in:
Main Author: | Sever Işık |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Türk Felsefe Derneği
2012-12-01
|
Series: | Felsefe Dünyası |
Subjects: | |
Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1472203 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Similar Items
-
KANT'TA AKLIN METAFİZİK BİR DEĞERİ OLARAK TANRI İDEALİ
by: Mehmet Günenç
Published: (2009-07-01) -
LOCKE GELENEKSEL METAFİZİĞİN AKSİNE TANRIYI NEDEN TÖZ OLMAKTAN ÇIKARMIŞTIR?
by: Naciye Atış
Published: (2009-07-01) -
İSMAİL FENNİ ERTUĞRUL'UN BAZI FELSEFİ GÖRÜŞLERİ
by: Murtaza Korlaelçi
Published: (2009-07-01) -
İLETİŞİMİN BİR BAŞKA BOYUTU: TANRI-İNSAN İLETİŞİMİ ya da METAFİZİK İLETİŞİM
by: Abdulkuddüs Bingöl, et al.
Published: (2010-12-01) -
WHİTEHEAD’İN TANRI ANLAYIŞI: İSLAMİ PERSPEKTİF
by: Galip Veliu
Published: (2011-12-01)