ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE
Foucault, Kelimeler ve Şeyler kitabını “insanın ölümü”nü ilan ederekbitirir ve Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” ile kastettiği şeyin, insanın ölümüolduğunu ifade eder. Foucault’ya göre Nietzsche’nin düşüncesinde “Tanrı’nın ölümü”, ‘metafiziğin sonu’ anlamına gelmektedir. Nietzsche, Tanrı’nın değil,mo...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Türk Felsefe Derneği
2012-12-01
|
| Series: | Felsefe Dünyası |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1472203 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832571038899109888 |
|---|---|
| author | Sever Işık |
| author_facet | Sever Işık |
| author_sort | Sever Işık |
| collection | DOAJ |
| description | Foucault, Kelimeler ve Şeyler kitabını “insanın ölümü”nü ilan ederekbitirir ve Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” ile kastettiği şeyin, insanın ölümüolduğunu ifade eder. Foucault’ya göre Nietzsche’nin düşüncesinde “Tanrı’nın ölümü”, ‘metafiziğin sonu’ anlamına gelmektedir. Nietzsche, Tanrı’nın değil,modern bilimin epistemolojik öznesi olan insanın ölümünü ilan etmiştir; ki, buinsan, modern episteme içinde ortaya çıkmıştır. Batı düşüncesinde bilginin teolojidenkopuşu da Nietzsche ile başlamıştır. Metafiziğin sonu ile Batı bilgisinintemeli oluşturan özne ve bilinç özdeşleşmesi ortadan kalkmış, böylece antropolojikkarakterli düşünce son bulmuş ve kendisini Tanrı’nın yerine koyan hümanistözne de yok olmuştur. Tanrı’nın ve insanın ölümü düşüncesi postmoderndüşüncenin en önemli yapı taşlarındandır. |
| format | Article |
| id | doaj-art-7e38ceed0f1041aca341050dbb6401fc |
| institution | Kabale University |
| issn | 1301-0875 |
| language | English |
| publishDate | 2012-12-01 |
| publisher | Türk Felsefe Derneği |
| record_format | Article |
| series | Felsefe Dünyası |
| spelling | doaj-art-7e38ceed0f1041aca341050dbb6401fc2025-02-02T13:22:46ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752012-12-01563043212040ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NESever Işık0ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ, SBEFoucault, Kelimeler ve Şeyler kitabını “insanın ölümü”nü ilan ederekbitirir ve Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” ile kastettiği şeyin, insanın ölümüolduğunu ifade eder. Foucault’ya göre Nietzsche’nin düşüncesinde “Tanrı’nın ölümü”, ‘metafiziğin sonu’ anlamına gelmektedir. Nietzsche, Tanrı’nın değil,modern bilimin epistemolojik öznesi olan insanın ölümünü ilan etmiştir; ki, buinsan, modern episteme içinde ortaya çıkmıştır. Batı düşüncesinde bilginin teolojidenkopuşu da Nietzsche ile başlamıştır. Metafiziğin sonu ile Batı bilgisinintemeli oluşturan özne ve bilinç özdeşleşmesi ortadan kalkmış, böylece antropolojikkarakterli düşünce son bulmuş ve kendisini Tanrı’nın yerine koyan hümanistözne de yok olmuştur. Tanrı’nın ve insanın ölümü düşüncesi postmoderndüşüncenin en önemli yapı taşlarındandır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1472203tanrıi̇nsanözneepistemolojimetafizik.godhumansubjectepistemologymetaphysics. |
| spellingShingle | Sever Işık ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE Felsefe Dünyası tanrı i̇nsan özne epistemoloji metafizik. god human subject epistemology metaphysics. |
| title | ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE |
| title_full | ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE |
| title_fullStr | ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE |
| title_full_unstemmed | ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE |
| title_short | ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE |
| title_sort | cifte cinayet tanri nin olumu nden insanin olumu ne |
| topic | tanrı i̇nsan özne epistemoloji metafizik. god human subject epistemology metaphysics. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1472203 |
| work_keys_str_mv | AT severisık ciftecinayettanrininolumundeninsaninolumune |