SIMONE DE BEAUVOIR, LEITORA DE NIETZSCHE: A VONTADE DE PODER DESDE A PERSPECTIVA DA MORAL EXISTENCIALISTA
A fim de explicitar um aspecto singular da relação filósofica de Simone de Beauvoir para com Nietzsche, este estudo busca elaborar um possível desenvolvimento da crítica da filósofa – que ela apresentou somente uma indicação, em Le Théâtre existentialiste [1947] e em Por uma moral da ambiguidade [1...
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Format: | Article |
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Published: |
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
2025-02-01
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Series: | Kínesis |
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A fim de explicitar um aspecto singular da relação filósofica de Simone de Beauvoir para com Nietzsche, este estudo busca elaborar um possível desenvolvimento da crítica da filósofa – que ela apresentou somente uma indicação, em Le Théâtre existentialiste [1947] e em Por uma moral da ambiguidade [1947] – à doutrina da vontade de poder do filósofo, cujo cerne seria o de que essa doutrina reflete e expressa um solipsismo existencial. Essa crítica, por diferentes razões, permanecia em estado de velamento, sendo pouco reconhecida pelos estudiosos e estudiosas de ambas as filosofias, de modo que este estudo visa, por consequência, criar um ponto de partida para novas discussões a respeito da recepção beauvoiriana de Nietzsche.
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institution | Kabale University |
issn | 1984-8900 |
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publishDate | 2025-02-01 |
publisher | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
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spelling | doaj-art-542401cdb16044e6911226887ee978342025-02-05T16:35:24ZporUniversidade Estadual Paulista (UNESP)Kínesis1984-89002025-02-01164110.36311/1984-8900.2024.v16n41.p105-132SIMONE DE BEAUVOIR, LEITORA DE NIETZSCHE: A VONTADE DE PODER DESDE A PERSPECTIVA DA MORAL EXISTENCIALISTAJosiana Barbosa Andrade0https://orcid.org/0000-0003-2789-4545Doutoranda em Filosofia na Universidade Federal de Pelotas (UFPel) A fim de explicitar um aspecto singular da relação filósofica de Simone de Beauvoir para com Nietzsche, este estudo busca elaborar um possível desenvolvimento da crítica da filósofa – que ela apresentou somente uma indicação, em Le Théâtre existentialiste [1947] e em Por uma moral da ambiguidade [1947] – à doutrina da vontade de poder do filósofo, cujo cerne seria o de que essa doutrina reflete e expressa um solipsismo existencial. Essa crítica, por diferentes razões, permanecia em estado de velamento, sendo pouco reconhecida pelos estudiosos e estudiosas de ambas as filosofias, de modo que este estudo visa, por consequência, criar um ponto de partida para novas discussões a respeito da recepção beauvoiriana de Nietzsche. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/16455Vontade de poderSolipsismoVontade de serNietzscheSimone de Beauvoir |
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