İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU
Bilgi problemi felsefenin temel problemlerinden biri değil, en önemli problemidir. Aristo'ya göre, felsefe ilk ilkelerin ve nedenlerin teorik bilgisidir. Problemi bu biçimde değerlendiren Aristo, bilgi problemine felsefesinde temel problem olarak bakmaktadır. İslam filozoflarının felsefeyi eşya...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Türk Felsefe Derneği
2010-12-01
|
| Series: | Felsefe Dünyası |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1458355 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832571024270426112 |
|---|---|
| author | İsmail Hanoğlu |
| author_facet | İsmail Hanoğlu |
| author_sort | İsmail Hanoğlu |
| collection | DOAJ |
| description | Bilgi problemi felsefenin temel problemlerinden biri değil, en önemli problemidir. Aristo'ya göre, felsefe ilk ilkelerin ve nedenlerin teorik bilgisidir. Problemi bu biçimde değerlendiren Aristo, bilgi problemine felsefesinde temel problem olarak bakmaktadır. İslam filozoflarının felsefeyi eşyayı olduğu hal üzere bilme şeklindeki ifadesi, Aristo'nun felsefenin tabiatı hakkındaki düşüncelerini hatırlatmaktadır. Hakikat problemi, genel olarak İslam düşünürlerinde ve özel olarak bir İslam sufisi olan Sadreddin Konevî'de bilginin doğasını belirlemektedir. İbn Sînâ ve Konevî gerçekliğin bilinemez bir doğaya sahip olduğu hususunda aynı düşüncelere sahiptirler. Fakat, İbn Sina, gerçekliğin elde edilemez bir şey olduğunu düşünürken, Konevî, tasavvufî yolla gerçekliğin elde edilebileceğini düşünmektedir. |
| format | Article |
| id | doaj-art-4d9645292def4fd48583467c64afb3c0 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1301-0875 |
| language | English |
| publishDate | 2010-12-01 |
| publisher | Türk Felsefe Derneği |
| record_format | Article |
| series | Felsefe Dünyası |
| spelling | doaj-art-4d9645292def4fd48583467c64afb3c02025-02-02T13:23:22ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752010-12-01521641812040İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNUİsmail Hanoğlu0FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİBilgi problemi felsefenin temel problemlerinden biri değil, en önemli problemidir. Aristo'ya göre, felsefe ilk ilkelerin ve nedenlerin teorik bilgisidir. Problemi bu biçimde değerlendiren Aristo, bilgi problemine felsefesinde temel problem olarak bakmaktadır. İslam filozoflarının felsefeyi eşyayı olduğu hal üzere bilme şeklindeki ifadesi, Aristo'nun felsefenin tabiatı hakkındaki düşüncelerini hatırlatmaktadır. Hakikat problemi, genel olarak İslam düşünürlerinde ve özel olarak bir İslam sufisi olan Sadreddin Konevî'de bilginin doğasını belirlemektedir. İbn Sînâ ve Konevî gerçekliğin bilinemez bir doğaya sahip olduğu hususunda aynı düşüncelere sahiptirler. Fakat, İbn Sina, gerçekliğin elde edilemez bir şey olduğunu düşünürken, Konevî, tasavvufî yolla gerçekliğin elde edilebileceğini düşünmektedir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1458355i̇bn sinakonevihakikatbilgieşyahikmetvarlıktabiat.i̇bn sînâqunawîtruthknowledgethingswisdomexistencenature. |
| spellingShingle | İsmail Hanoğlu İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU Felsefe Dünyası i̇bn sina konevi hakikat bilgi eşya hikmet varlık tabiat. i̇bn sînâ qunawî truth knowledge things wisdom existence nature. |
| title | İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU |
| title_full | İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU |
| title_fullStr | İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU |
| title_full_unstemmed | İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU |
| title_short | İBN SÎNÂ'DAN SADREDDÎN KONEVÎ'YE "EŞYANIN HAKİKATI" SORUNU |
| title_sort | ibn sina dan sadreddin konevi ye esyanin hakikati sorunu |
| topic | i̇bn sina konevi hakikat bilgi eşya hikmet varlık tabiat. i̇bn sînâ qunawî truth knowledge things wisdom existence nature. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1458355 |
| work_keys_str_mv | AT ismailhanoglu ibnsinadansadreddinkoneviyeesyaninhakikatisorunu |