As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno
A relação entre sofrimento e crítica da sociedade, em Adorno, é foco de mal-entendidos na literatura. De um lado, encontram-se aqueles que entendem que Adorno se equivocou, ao extrair normatividade de modo imediato do sofrimento, psicologizando a crítica e associando a não identidade ao lugar socia...
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| Published: |
Universidade Estadual Paulista
2025-01-01
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| Series: | Trans/Form/Ação |
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A relação entre sofrimento e crítica da sociedade, em Adorno, é foco de mal-entendidos na literatura. De um lado, encontram-se aqueles que entendem que Adorno se equivocou, ao extrair normatividade de modo imediato do sofrimento, psicologizando a crítica e associando a não identidade ao lugar social da vítima. De outro lado, estão aqueles que compreendem afirmativamente que uma normatividade intrínseca ao sofrimento é que justifica a crítica social e dá o seu critério. O artigo pretende questionar os pressupostos comuns a essas duas posições, mostrando que, para Adorno, o sofrimento não é portador de uma normatividade própria, nem cumpre nenhuma função de justificação ou fundamentação, seja teórica, seja prática. A tese adorniana é que o sofrimento move a crítica e que, nesse sentido, a teoria, longe de ser neutra, está somaticamente implicada em seu objeto, possuindo, por isso, um forte componente expressivo.
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| publishDate | 2025-01-01 |
| publisher | Universidade Estadual Paulista |
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| series | Trans/Form/Ação |
| spelling | doaj-art-4c9e5279c29d428e999d09c77b31693d2025-01-23T11:58:31ZengUniversidade Estadual PaulistaTrans/Form/Ação0101-31731980-539X2025-01-014810.1590/0101-3173.2025.v48.n2.e025029As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. AdornoLuiz Philipe de Caux0https://orcid.org/0000-0002-2458-5563Eduardo Neves Silva1https://orcid.org/0000-0002-8601-7617UFRRJUFMG A relação entre sofrimento e crítica da sociedade, em Adorno, é foco de mal-entendidos na literatura. De um lado, encontram-se aqueles que entendem que Adorno se equivocou, ao extrair normatividade de modo imediato do sofrimento, psicologizando a crítica e associando a não identidade ao lugar social da vítima. De outro lado, estão aqueles que compreendem afirmativamente que uma normatividade intrínseca ao sofrimento é que justifica a crítica social e dá o seu critério. O artigo pretende questionar os pressupostos comuns a essas duas posições, mostrando que, para Adorno, o sofrimento não é portador de uma normatividade própria, nem cumpre nenhuma função de justificação ou fundamentação, seja teórica, seja prática. A tese adorniana é que o sofrimento move a crítica e que, nesse sentido, a teoria, longe de ser neutra, está somaticamente implicada em seu objeto, possuindo, por isso, um forte componente expressivo. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/16831Dialética NegativaSofrimentoCompaixãoFundamentaçãoNormatividade |
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