ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL
İdealizm felsefe tarihinde materyalizmin karşıtı olarak ilk defa Wolff-Leibniz tarafından ruhun ide olarak varlığını kabul eden; buna karşın reel dünyanınve bedenin varlığını inkar eden akım olarak boy göstermiştir. Terminolojikolarak idealizm Kant ile felsefeye girmiş ve materyalizm, naturalizm,mek...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Türk Felsefe Derneği
2011-07-01
|
| Series: | Felsefe Dünyası |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1459182 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832571020467240960 |
|---|---|
| author | Arslan Topakkaya |
| author_facet | Arslan Topakkaya |
| author_sort | Arslan Topakkaya |
| collection | DOAJ |
| description | İdealizm felsefe tarihinde materyalizmin karşıtı olarak ilk defa Wolff-Leibniz tarafından ruhun ide olarak varlığını kabul eden; buna karşın reel dünyanınve bedenin varlığını inkar eden akım olarak boy göstermiştir. Terminolojikolarak idealizm Kant ile felsefeye girmiş ve materyalizm, naturalizm,mekanizm ve dogmatizmin karşıtı olarak kendisini betimleyen bir akım olarakanlaşılmıştır. Bu bağlamda Mendelsohn’un şu tespiti önemlidir: “İdealizmtaraftarları dış dünyaya ait algılarımızı ve anlamlandırmamlarımızı ruhun birözelliği olarak kabul etmekte ve bunun dışında maddi bir temel ilkenin olduğunainanmamaktadırlar.“1 Bu tespite rağmen bu kavram, hakim olduğu dönemlerde bile stabil ve ortak bir tanım etrafında kullanılamamıştır. Gerçi idealistler,realizme karşı oluş anlamında ortak bir tavra sahip olsalar bile herbir filozofkendine has bir idealizme sahiptir ve bunun doğal bir sonucu olarak “öznel“,“nesnel“, “transzendental“ ve “mutlak“ idealizm gibi farklı idealist yaklaşımlarortaya çıkmıştır. Konunun daha iyi anlaşılması ve belirli bir sistematiğe kavuşmasıaçısından çalışmayı iki ana bölüme ayırmayı, ilk bölümde Alman İdealizminekadar İdeler Öğretisi olarak anlandırılan dönemi ana hatlarıyla verdiktensonra (bu kısım kendi başına ayrı bir çalışmanın konusu olduğundan buradagenel bir bakış açısı verilecektir) asıl konumuz olan Alman idealizminde akılkavramına geçmeyi uygun gördük. |
| format | Article |
| id | doaj-art-405701785e874b009830f22b46a8e3e8 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1301-0875 |
| language | English |
| publishDate | 2011-07-01 |
| publisher | Türk Felsefe Derneği |
| record_format | Article |
| series | Felsefe Dünyası |
| spelling | doaj-art-405701785e874b009830f22b46a8e3e82025-02-02T13:22:45ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752011-07-015328402040ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKILArslan Topakkaya0ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜİdealizm felsefe tarihinde materyalizmin karşıtı olarak ilk defa Wolff-Leibniz tarafından ruhun ide olarak varlığını kabul eden; buna karşın reel dünyanınve bedenin varlığını inkar eden akım olarak boy göstermiştir. Terminolojikolarak idealizm Kant ile felsefeye girmiş ve materyalizm, naturalizm,mekanizm ve dogmatizmin karşıtı olarak kendisini betimleyen bir akım olarakanlaşılmıştır. Bu bağlamda Mendelsohn’un şu tespiti önemlidir: “İdealizmtaraftarları dış dünyaya ait algılarımızı ve anlamlandırmamlarımızı ruhun birözelliği olarak kabul etmekte ve bunun dışında maddi bir temel ilkenin olduğunainanmamaktadırlar.“1 Bu tespite rağmen bu kavram, hakim olduğu dönemlerde bile stabil ve ortak bir tanım etrafında kullanılamamıştır. Gerçi idealistler,realizme karşı oluş anlamında ortak bir tavra sahip olsalar bile herbir filozofkendine has bir idealizme sahiptir ve bunun doğal bir sonucu olarak “öznel“,“nesnel“, “transzendental“ ve “mutlak“ idealizm gibi farklı idealist yaklaşımlarortaya çıkmıştır. Konunun daha iyi anlaşılması ve belirli bir sistematiğe kavuşmasıaçısından çalışmayı iki ana bölüme ayırmayı, ilk bölümde Alman İdealizminekadar İdeler Öğretisi olarak anlandırılan dönemi ana hatlarıyla verdiktensonra (bu kısım kendi başına ayrı bir çalışmanın konusu olduğundan buradagenel bir bakış açısı verilecektir) asıl konumuz olan Alman idealizminde akılkavramına geçmeyi uygun gördük.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1459182i̇dealizmsebepanlayışmutlakalgıbilgikantfichteschellinghegel. |
| spellingShingle | Arslan Topakkaya ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL Felsefe Dünyası i̇dealizm sebep anlayış mutlak algı bilgi kant fichte schelling hegel. |
| title | ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL |
| title_full | ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL |
| title_fullStr | ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL |
| title_full_unstemmed | ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL |
| title_short | ALMAN İDEALİZMİ’NDE AKIL |
| title_sort | alman idealizmi nde akil |
| topic | i̇dealizm sebep anlayış mutlak algı bilgi kant fichte schelling hegel. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1459182 |
| work_keys_str_mv | AT arslantopakkaya almanidealizmindeakil |