Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil

Orhan Bey’in fethi sonrasında İznik’te kurulan medrese, Osmanlı hakimiyetindeki coğrafyada faaliyete giren ilk medresedir. Bu durum, Osmanlı ilim ve düşünce hayatı bakımından İznik şehrine ve buradaki medreseye merkezî bir fonksiyonun atfedilmesini beraberinde getirmiştir. İznik’in bunu fazlasıyla h...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Mehmet Kalaycı
Format: Article
Language:Arabic
Published: Ankara University 2022-11-01
Series:Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2530325
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850216349426515968
author Mehmet Kalaycı
author_facet Mehmet Kalaycı
author_sort Mehmet Kalaycı
collection DOAJ
description Orhan Bey’in fethi sonrasında İznik’te kurulan medrese, Osmanlı hakimiyetindeki coğrafyada faaliyete giren ilk medresedir. Bu durum, Osmanlı ilim ve düşünce hayatı bakımından İznik şehrine ve buradaki medreseye merkezî bir fonksiyonun atfedilmesini beraberinde getirmiştir. İznik’in bunu fazlasıyla hak ettiğinde kuşku yoktur. Lakin Osmanlı’nın bir beylik olarak başlayan serüveninin zamanla Anadolu’nun tamamına şamil büyük bir devlet tecrübesine dönüşmesi, Anadolu’nun Osmanlı öncesi entelektüel hikayesinin Osmanlı üzerinden ve geriye dönük bir şekilde anlaşılmasına neden olmuştur. Bu ise Anadolu’nun Osmanlı öncesi hikayesini perdelemekle kalmamış, aynı zamanda Osmanlı’nın vücuda geldiği entelektüel iklimin anlaşılmasını da zorlaştırmıştır. Halbuki Anadolu Selçukluları ve Beylikler döneminde, Anadolu’da her biri İznik gibi hatta belki daha önemli ilim merkezleri söz konusudur. Bu durum, 8./14. yüzyıl Anadolu’sunu Osmanlı’ya inhisar etmeden, kendi tarihsel ve düşünsel hafızası üzerinden tahlil etmeyi gerektirmektedir. Bunun imkanı yazma eserlerin sunduğu çok yönlü biyo-bibliyografik veride saklıdır ki bu yazı ağırlıklı olarak bu türden veriler üzerinden şekillenmiştir. Yazının temel problematiğini her ikisi de aynı zaman diliminde Anadolu’da yaşadığı tespit edilen Tācuddīn lakaplı iki kişinin aynı kişi olup olmama ihtimali oluşturmaktadır. Bunlardan ilki, Osmanlı kroniklerinde İznik Medresesi’nin ikinci müderrisi olarak zikredilen Tācuddīn el-Kürdī, diğeri de İbn Baṭṭūṭa’nın Kastamonu’da görüştüğü ve döneminin büyük alimlerinden olarak bahsettiği Tācuddīn es-Sulṭānyūkī’dir. Bu iki isim terkibine ilişkin bir müddettir sürdürdüğümüz tetkikler sonucunda bulabildiğimiz biyografik ve bibliyografik verilerin Ḥanefīlik merkezli kesişmesi, bizi, bunların gerçekte aynı kişi olabileceği düşüncesine sevk etti. Yazıda önce her iki isim terkibine dair tespit edebildiğimiz verileri müstakil başlıklar altında ele aldık, ardından da bu veriler üzerinden bütünleşik bir okumanın imkanını analiz ettik. Gerek veri toplama gerekse yazım sürecinde karşılaşılan biyografik ve bibliyografik veriler, Beylikler dönemi Anadolu’sunda fıkıh merkezli esaslı bir kitabi kültürün dolaşımda olduğunu görebilmemize imkan tanıdı. Bu ise nihayetinde bizi, ilgili dönemin din ve düşünce hayatını daha çok şifahi kültür ve tasavvufi yönelimler üzerinden tartıya vuran tarih okumalarına karşı ihtiyatlı olunması gerektiği düşüncesine sevk etti.
format Article
id doaj-art-3ed3e33d15e04b9b8ac632cfe41f811f
institution OA Journals
issn 1301-0522
language Arabic
publishDate 2022-11-01
publisher Ankara University
record_format Article
series Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
spelling doaj-art-3ed3e33d15e04b9b8ac632cfe41f811f2025-08-20T02:08:20ZaraAnkara UniversityAnkara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi1301-05222022-11-0163248355610.33227/auifd.114177345Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir TahlilMehmet Kalaycı0https://orcid.org/0000-0002-9016-3123Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Ankara, TürkiyeOrhan Bey’in fethi sonrasında İznik’te kurulan medrese, Osmanlı hakimiyetindeki coğrafyada faaliyete giren ilk medresedir. Bu durum, Osmanlı ilim ve düşünce hayatı bakımından İznik şehrine ve buradaki medreseye merkezî bir fonksiyonun atfedilmesini beraberinde getirmiştir. İznik’in bunu fazlasıyla hak ettiğinde kuşku yoktur. Lakin Osmanlı’nın bir beylik olarak başlayan serüveninin zamanla Anadolu’nun tamamına şamil büyük bir devlet tecrübesine dönüşmesi, Anadolu’nun Osmanlı öncesi entelektüel hikayesinin Osmanlı üzerinden ve geriye dönük bir şekilde anlaşılmasına neden olmuştur. Bu ise Anadolu’nun Osmanlı öncesi hikayesini perdelemekle kalmamış, aynı zamanda Osmanlı’nın vücuda geldiği entelektüel iklimin anlaşılmasını da zorlaştırmıştır. Halbuki Anadolu Selçukluları ve Beylikler döneminde, Anadolu’da her biri İznik gibi hatta belki daha önemli ilim merkezleri söz konusudur. Bu durum, 8./14. yüzyıl Anadolu’sunu Osmanlı’ya inhisar etmeden, kendi tarihsel ve düşünsel hafızası üzerinden tahlil etmeyi gerektirmektedir. Bunun imkanı yazma eserlerin sunduğu çok yönlü biyo-bibliyografik veride saklıdır ki bu yazı ağırlıklı olarak bu türden veriler üzerinden şekillenmiştir. Yazının temel problematiğini her ikisi de aynı zaman diliminde Anadolu’da yaşadığı tespit edilen Tācuddīn lakaplı iki kişinin aynı kişi olup olmama ihtimali oluşturmaktadır. Bunlardan ilki, Osmanlı kroniklerinde İznik Medresesi’nin ikinci müderrisi olarak zikredilen Tācuddīn el-Kürdī, diğeri de İbn Baṭṭūṭa’nın Kastamonu’da görüştüğü ve döneminin büyük alimlerinden olarak bahsettiği Tācuddīn es-Sulṭānyūkī’dir. Bu iki isim terkibine ilişkin bir müddettir sürdürdüğümüz tetkikler sonucunda bulabildiğimiz biyografik ve bibliyografik verilerin Ḥanefīlik merkezli kesişmesi, bizi, bunların gerçekte aynı kişi olabileceği düşüncesine sevk etti. Yazıda önce her iki isim terkibine dair tespit edebildiğimiz verileri müstakil başlıklar altında ele aldık, ardından da bu veriler üzerinden bütünleşik bir okumanın imkanını analiz ettik. Gerek veri toplama gerekse yazım sürecinde karşılaşılan biyografik ve bibliyografik veriler, Beylikler dönemi Anadolu’sunda fıkıh merkezli esaslı bir kitabi kültürün dolaşımda olduğunu görebilmemize imkan tanıdı. Bu ise nihayetinde bizi, ilgili dönemin din ve düşünce hayatını daha çok şifahi kültür ve tasavvufi yönelimler üzerinden tartıya vuran tarih okumalarına karşı ihtiyatlı olunması gerektiği düşüncesine sevk etti.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2530325tācuddīn el-kürdītācuddīn es-sulṭānyūkīi̇znikbeylikler dönemiosmanlıḥanefīlikmedreseulematāj al-dīn al-kurdītāj al-dīn al-sulṭānyūkīiznikbeyliks periodottomanḥanafismmadrasaʿulamāʾtācuddīn el-kürdītācuddīn es-sulṭānyūkīi̇znikbeylikler dönemiosmanlıḥanefīlikmedreseulematāj al-dīn al-kurdītāj al-dīn al-sulṭānyūkīiznikbeyliks periodottomanḥanafismmadrasaʿulamāʾtācuddīn el-kürdītācuddīn es-sulṭānyūkīi̇znikbeylikler dönemiosmanlıḥanefīlikmedreseulematāj al-dīn al-kurdītāj al-dīn al-sulṭānyūkīiznikbeyliks periodottomanḥanafismmadrasaʿulamāʾtācuddīn el-kürdītācuddīn es-sulṭānyūkīi̇znikbeylikler dönemiosmanlıḥanefīlikmedreseulematāj al-dīn al-kurdītāj al-dīn al-sulṭānyūkīiznikbeyliks periodottomanḥanafismmadrasaʿulamāʾ
spellingShingle Mehmet Kalaycı
Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
title Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
title_full Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
title_fullStr Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
title_full_unstemmed Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
title_short Tācuddīn el-Kürdī Gerçekte Tācuddīn es-Sulṭānyūkī Olabilir mi? Biyo-Bibliyografik Veriler Işığında Beylikler Dönemi İlim Hayatına Dair Bir Tahlil
title_sort tacuddin el kurdi gercekte tacuddin es sultanyuki olabilir mi biyo bibliyografik veriler isiginda beylikler donemi ilim hayatina dair bir tahlil
topic tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
tācuddīn el-kürdī
tācuddīn es-sulṭānyūkī
i̇znik
beylikler dönemi
osmanlı
ḥanefīlik
medrese
ulema
tāj al-dīn al-kurdī
tāj al-dīn al-sulṭānyūkī
iznik
beyliks period
ottoman
ḥanafism
madrasa
ʿulamāʾ
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2530325
work_keys_str_mv AT mehmetkalaycı tacuddinelkurdigercektetacuddinessultanyukiolabilirmibiyobibliyografikverilerisıgındabeyliklerdonemiilimhayatınadairbirtahlil