Potencialidade e manifestação: uma experiência do perspectivismo Ameríndio, um convite para repensar o conceito de organização

Resumo Este trabalho é resultado de um exercício teórico que promove um intercâmbio conceitual e filosófico entre a concepção de organização, presente nos estudos organizacionais, e o perspectivismo ameríndio, que tem origem na antropologia. Nosso objetivo é apontar uma possibilidade de repensar o c...

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Main Authors: STEPHANIE DAHER, ANA PAULA MEDEIROS BAUER, RENE EUGENIO SEIFERT
Format: Article
Language:English
Published: Fundação Getulio Vargas, Escola Brasileira de Administração Pública e de Empresas 2025-01-01
Series:Cadernos EBAPE.BR
Subjects:
Online Access:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1679-39512024000600507&lng=pt&tlng=pt
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institution Kabale University
issn 1679-3951
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publishDate 2025-01-01
publisher Fundação Getulio Vargas, Escola Brasileira de Administração Pública e de Empresas
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spelling doaj-art-3e77644297884a3c8583aabe06683b662025-01-21T07:40:18ZengFundação Getulio Vargas, Escola Brasileira de Administração Pública e de EmpresasCadernos EBAPE.BR1679-39512025-01-0122610.1590/1679-395120230062Potencialidade e manifestação: uma experiência do perspectivismo Ameríndio, um convite para repensar o conceito de organizaçãoSTEPHANIE DAHERhttps://orcid.org/0000-0002-6472-2139ANA PAULA MEDEIROS BAUERhttps://orcid.org/0000-0002-0901-6098RENE EUGENIO SEIFERThttps://orcid.org/0000-0002-4474-9131Resumo Este trabalho é resultado de um exercício teórico que promove um intercâmbio conceitual e filosófico entre a concepção de organização, presente nos estudos organizacionais, e o perspectivismo ameríndio, que tem origem na antropologia. Nosso objetivo é apontar uma possibilidade de repensar o conceito de organização. Assim, utilizamo-nos da tradução filosófica do pensamento ameríndio, proposto por Viveiros de Castro, como substrato para esse exercício. Como resultado, apontamos 3 principais possibilidades: realizar uma distinção entre o que é organização e a potência de organizar, permitindo direcionar nossos estudos mais para modos organizativos do que para objetos organizados; entender o conceito de organização como uma multiplicidade potencial e real, como um substrato rizomático; buscar em nossos estudos estabelecer relações de análise baseados na diferença.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1679-39512024000600507&lng=pt&tlng=ptEstudos organizacionaisPerspectivismo ameríndioGiro ontológicoOntologia relacional
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