Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata
Duhovnost se bavi asimilacijskim aspektom objave (fides qua), ukoliko je subjekt usvaja te ona postaje njegovo iskustvo. Riječ je o životu koji je animiran i organiziran iz odnosa s Trojedinim Bogom i kao takav on je integracijska točka čovjekova života te utječe na njegove izbore i cjelokupan njego...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
University of Zagreb, Catholic Faculty of Theology
2024-01-01
|
| Series: | Bogoslovska Smotra |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://hrcak.srce.hr/file/467840 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832578316724338688 |
|---|---|
| author | Franjo Podgorelec |
| author_facet | Franjo Podgorelec |
| author_sort | Franjo Podgorelec |
| collection | DOAJ |
| description | Duhovnost se bavi asimilacijskim aspektom objave (fides qua), ukoliko je subjekt usvaja te ona postaje njegovo iskustvo. Riječ je o životu koji je animiran i organiziran iz odnosa s Trojedinim Bogom i kao takav on je integracijska točka čovjekova života te utječe na njegove izbore i cjelokupan njegov život i djelovanje. Iz tog odnosa on gradi svoj osobni, obiteljski, međuljudski, profesionalni i eklezijalno-društveni angažman. U članku se analiziraju četiri dominantne duhovne tendencije u našoj Crkvi: konzervativna tendencija, »adolescentski progresivizam,« karizmatska tendencija te međugorski duhovni pokret. Promatraju se njihove pozitivne i izgrađujuće sastavnice kao i one koje smjeraju jednostranosti, pa i eventualnom zastranjenju. Pluralizam karizmi koje potiče Duh Sveti unutar mističnog tijela Kristova, kao i različite antropološke, eklezijalne i društvene okolnosti, zahtijevaju da nitko ne može pretendirati na ekskluzivnost svoga duhovnog puta i pravca. Zato svaka od spomenutih tendencija mora biti svjesna parcijalnosti svoga gledišta, znajući da je samo u Crkvi kao cjelini u punini nazočan Duh Sveti. Za rast pojedinaca i skupina unutar navedenih tendencija neophodno je gajiti dijalošku otvorenost kao i sposobnost da naizgled dvije oprečne stvarnosti integriraju u svoj osobni život (antinomije duhovnoga života), kao što su: akcija i kontemplacija, poslušnost i osobna inicijativa, askeza i humanizam, angažiranost u svijetu, a imunost na svjetovni duh i slično. |
| format | Article |
| id | doaj-art-2e449766ca7146989cc3f5d0e9e6331c |
| institution | Kabale University |
| issn | 0352-3101 1848-9648 |
| language | deu |
| publishDate | 2024-01-01 |
| publisher | University of Zagreb, Catholic Faculty of Theology |
| record_format | Article |
| series | Bogoslovska Smotra |
| spelling | doaj-art-2e449766ca7146989cc3f5d0e9e6331c2025-01-30T14:04:27ZdeuUniversity of Zagreb, Catholic Faculty of TheologyBogoslovska Smotra0352-31011848-96482024-01-0194359151010.53745/bs.94.3.11Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u HrvataFranjo Podgorelec0Catholic Faculty of Theology University of Zagreb, Zagreb, CroatiaDuhovnost se bavi asimilacijskim aspektom objave (fides qua), ukoliko je subjekt usvaja te ona postaje njegovo iskustvo. Riječ je o životu koji je animiran i organiziran iz odnosa s Trojedinim Bogom i kao takav on je integracijska točka čovjekova života te utječe na njegove izbore i cjelokupan njegov život i djelovanje. Iz tog odnosa on gradi svoj osobni, obiteljski, međuljudski, profesionalni i eklezijalno-društveni angažman. U članku se analiziraju četiri dominantne duhovne tendencije u našoj Crkvi: konzervativna tendencija, »adolescentski progresivizam,« karizmatska tendencija te međugorski duhovni pokret. Promatraju se njihove pozitivne i izgrađujuće sastavnice kao i one koje smjeraju jednostranosti, pa i eventualnom zastranjenju. Pluralizam karizmi koje potiče Duh Sveti unutar mističnog tijela Kristova, kao i različite antropološke, eklezijalne i društvene okolnosti, zahtijevaju da nitko ne može pretendirati na ekskluzivnost svoga duhovnog puta i pravca. Zato svaka od spomenutih tendencija mora biti svjesna parcijalnosti svoga gledišta, znajući da je samo u Crkvi kao cjelini u punini nazočan Duh Sveti. Za rast pojedinaca i skupina unutar navedenih tendencija neophodno je gajiti dijalošku otvorenost kao i sposobnost da naizgled dvije oprečne stvarnosti integriraju u svoj osobni život (antinomije duhovnoga života), kao što su: akcija i kontemplacija, poslušnost i osobna inicijativa, askeza i humanizam, angažiranost u svijetu, a imunost na svjetovni duh i slično.https://hrcak.srce.hr/file/467840duhovnostkonzervativnostcrkveni pokretikarizmeposebne proročke objaveMeđugorje |
| spellingShingle | Franjo Podgorelec Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata Bogoslovska Smotra duhovnost konzervativnost crkveni pokreti karizme posebne proročke objave Međugorje |
| title | Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata |
| title_full | Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata |
| title_fullStr | Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata |
| title_full_unstemmed | Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata |
| title_short | Obilježja aktualnih duhovnih tendencija Crkve u Hrvata |
| title_sort | obiljezja aktualnih duhovnih tendencija crkve u hrvata |
| topic | duhovnost konzervativnost crkveni pokreti karizme posebne proročke objave Međugorje |
| url | https://hrcak.srce.hr/file/467840 |
| work_keys_str_mv | AT franjopodgorelec obiljezjaaktualnihduhovnihtendencijacrkveuhrvata |