Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak
Leni Riefenstahl, Nazi dönemi sinemacıları arasında en tartışmalı isimlerin başında gelir. Nazi Partisi iktidarı boyunca çektiği filmler, kimi çevrelerce Nazi iktidarıyla işbirliğinin belgesi, kimileri için de salt sanattır. II. Dünya Savaşı sonrası üretimi üzerine yapılan değerlendirmeler ise k...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Rasim Özgür Dönmez
2021-10-01
|
| Series: | Alternatif Politika |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3171570 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1832557881559351296 |
|---|---|
| author | Oya Kasap Ortaklan |
| author_facet | Oya Kasap Ortaklan |
| author_sort | Oya Kasap Ortaklan |
| collection | DOAJ |
| description | Leni Riefenstahl, Nazi dönemi sinemacıları arasında en tartışmalı isimlerin başında gelir. Nazi Partisi iktidarı boyunca çektiği filmler, kimi çevrelerce Nazi iktidarıyla işbirliğinin belgesi, kimileri için de salt sanattır. II. Dünya Savaşı sonrası üretimi üzerine yapılan değerlendirmeler ise kimi zaman faşist estetiğin izlerini takip eder, kimi zamansa filmlerini ideolojiden azade imgelere indirger. Yaşamı boyunca filmlerinin ideolojik değerini reddeden ve kendisini uyumun ve güzelliğin yönetmeni olarak savunmaya çabalayan Riefenstahl’in sineması, bu makalede sürdürülen bu iki kutuplu tartışma ekseninde ele alınmaktadır. Riefenstahl’in adı sıkça Nazi dönemi propaganda sinemasına damgasını vuracak olan İradenin Zaferi 1935 ve Olympia I. ve II. Bölüm 1938 filmleriyle anılır. 1970’lerden itibaren ise bir Afrika kabilesi olan Nubaların fotoğraflarını ve sonraki yıllarda sualtını gösteren çekimlerle yeniden gündem olur. Aynı yıllar Riefenstahl için geçmişinin rehabilite edildiği, kendisinin de bir tür Rönesans yaşadığı yeni bir dönemin başlangıcı olur. Riefenstahl’in Nazi dönemi ile bu dönemin öncesi ve sonrası ürettiği estetiği ve imgeleri arasında bir izleğin mevcudiyetine inanan Susan Sontag, bu rehabilitasyon sürecine karşı çıkar. “Sanat sanat içindir” fikri ile göstermenin ve görmenin etiği karşı karşıya gelir. Makale Riefenstahl’in filmlerini, yaşamöyküsünü, söylemlerini ve Sontag’ın müdahalesini esas alarak sinema aracılığıyla faşist propagandanın yapısını ve liberal toplumda etkisini sürdürebildiği çeperi ortaya koymak ve tartışmak niyeti taşımaktadır. |
| format | Article |
| id | doaj-art-2c413278147646f48c8c57732414a700 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1309-0593 |
| language | English |
| publishDate | 2021-10-01 |
| publisher | Rasim Özgür Dönmez |
| record_format | Article |
| series | Alternatif Politika |
| spelling | doaj-art-2c413278147646f48c8c57732414a7002025-02-03T01:47:43ZengRasim Özgür DönmezAlternatif Politika1309-05932021-10-0113379081510.53376/ap.2021.272306Leni Riefenstahl Sinemasını TartışmakOya Kasap Ortaklan0https://orcid.org/0000-0002-4475-0431Galatasaray Üniv., Yabancı Diller YüksekokuluLeni Riefenstahl, Nazi dönemi sinemacıları arasında en tartışmalı isimlerin başında gelir. Nazi Partisi iktidarı boyunca çektiği filmler, kimi çevrelerce Nazi iktidarıyla işbirliğinin belgesi, kimileri için de salt sanattır. II. Dünya Savaşı sonrası üretimi üzerine yapılan değerlendirmeler ise kimi zaman faşist estetiğin izlerini takip eder, kimi zamansa filmlerini ideolojiden azade imgelere indirger. Yaşamı boyunca filmlerinin ideolojik değerini reddeden ve kendisini uyumun ve güzelliğin yönetmeni olarak savunmaya çabalayan Riefenstahl’in sineması, bu makalede sürdürülen bu iki kutuplu tartışma ekseninde ele alınmaktadır. Riefenstahl’in adı sıkça Nazi dönemi propaganda sinemasına damgasını vuracak olan İradenin Zaferi 1935 ve Olympia I. ve II. Bölüm 1938 filmleriyle anılır. 1970’lerden itibaren ise bir Afrika kabilesi olan Nubaların fotoğraflarını ve sonraki yıllarda sualtını gösteren çekimlerle yeniden gündem olur. Aynı yıllar Riefenstahl için geçmişinin rehabilite edildiği, kendisinin de bir tür Rönesans yaşadığı yeni bir dönemin başlangıcı olur. Riefenstahl’in Nazi dönemi ile bu dönemin öncesi ve sonrası ürettiği estetiği ve imgeleri arasında bir izleğin mevcudiyetine inanan Susan Sontag, bu rehabilitasyon sürecine karşı çıkar. “Sanat sanat içindir” fikri ile göstermenin ve görmenin etiği karşı karşıya gelir. Makale Riefenstahl’in filmlerini, yaşamöyküsünü, söylemlerini ve Sontag’ın müdahalesini esas alarak sinema aracılığıyla faşist propagandanın yapısını ve liberal toplumda etkisini sürdürebildiği çeperi ortaya koymak ve tartışmak niyeti taşımaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3171570leni riefenstahlfascist propagandacinemafeminismpopular culture.leni riefenstahlfaşist propagandasinemafeminizmpopüler kültür. |
| spellingShingle | Oya Kasap Ortaklan Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak Alternatif Politika leni riefenstahl fascist propaganda cinema feminism popular culture. leni riefenstahl faşist propaganda sinema feminizm popüler kültür. |
| title | Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak |
| title_full | Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak |
| title_fullStr | Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak |
| title_full_unstemmed | Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak |
| title_short | Leni Riefenstahl Sinemasını Tartışmak |
| title_sort | leni riefenstahl sinemasini tartismak |
| topic | leni riefenstahl fascist propaganda cinema feminism popular culture. leni riefenstahl faşist propaganda sinema feminizm popüler kültür. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3171570 |
| work_keys_str_mv | AT oyakasaportaklan leniriefenstahlsinemasınıtartısmak |