KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
El-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristotele...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Türk Felsefe Derneği
2012-07-01
|
Series: | Felsefe Dünyası |
Subjects: | |
Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
_version_ | 1832571013967118336 |
---|---|
author | Arslan Topakkaya |
author_facet | Arslan Topakkaya |
author_sort | Arslan Topakkaya |
collection | DOAJ |
description | El-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristoteles’inzaman anlayışına uygun olarak geliştirmiştir. Buna karşın zamanın ezeli-ebediolması konusunda Arsitoteles’ten ayrılır. Ona göre sadece Tanrı ezeli ve ebediolabilir. Tanrı dışındaki bütün varlıkların başlangıcı ve sonu vardır ve âlemde Tanrı tarafından sonradan yaratılmıştır. Kindî bu konuda İslam Felsefesi’ndeAristotelesçi ekol olarak bilinen Farabi, İbn-i Sina, İbn- Miskeveyh gibi filozoflardanayrılmaktadır. |
format | Article |
id | doaj-art-29dca9b0c5b644bf81e3c6f689909f5d |
institution | Kabale University |
issn | 1301-0875 |
language | English |
publishDate | 2012-07-01 |
publisher | Türk Felsefe Derneği |
record_format | Article |
series | Felsefe Dünyası |
spelling | doaj-art-29dca9b0c5b644bf81e3c6f689909f5d2025-02-02T13:22:46ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752012-07-015552642040KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞArslan Topakkaya0ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜEl-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristoteles’inzaman anlayışına uygun olarak geliştirmiştir. Buna karşın zamanın ezeli-ebediolması konusunda Arsitoteles’ten ayrılır. Ona göre sadece Tanrı ezeli ve ebediolabilir. Tanrı dışındaki bütün varlıkların başlangıcı ve sonu vardır ve âlemde Tanrı tarafından sonradan yaratılmıştır. Kindî bu konuda İslam Felsefesi’ndeAristotelesçi ekol olarak bilinen Farabi, İbn-i Sina, İbn- Miskeveyh gibi filozoflardanayrılmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531zamantanrıyaratmahareketvarlık.timegodcreationmovementbeing. |
spellingShingle | Arslan Topakkaya KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ Felsefe Dünyası zaman tanrı yaratma hareket varlık. time god creation movement being. |
title | KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ |
title_full | KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ |
title_fullStr | KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ |
title_full_unstemmed | KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ |
title_short | KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ |
title_sort | kindi zaman ogretisine kisa bir bakis |
topic | zaman tanrı yaratma hareket varlık. time god creation movement being. |
url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531 |
work_keys_str_mv | AT arslantopakkaya kindizamanogretisinekisabirbakis |