KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ

El-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristotele...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Arslan Topakkaya
Format: Article
Language:English
Published: Türk Felsefe Derneği 2012-07-01
Series:Felsefe Dünyası
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1832571013967118336
author Arslan Topakkaya
author_facet Arslan Topakkaya
author_sort Arslan Topakkaya
collection DOAJ
description El-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristoteles’inzaman anlayışına uygun olarak geliştirmiştir. Buna karşın zamanın ezeli-ebediolması konusunda Arsitoteles’ten ayrılır. Ona göre sadece Tanrı ezeli ve ebediolabilir. Tanrı dışındaki bütün varlıkların başlangıcı ve sonu vardır ve âlemde Tanrı tarafından sonradan yaratılmıştır. Kindî bu konuda İslam Felsefesi’ndeAristotelesçi ekol olarak bilinen Farabi, İbn-i Sina, İbn- Miskeveyh gibi filozoflardanayrılmaktadır.
format Article
id doaj-art-29dca9b0c5b644bf81e3c6f689909f5d
institution Kabale University
issn 1301-0875
language English
publishDate 2012-07-01
publisher Türk Felsefe Derneği
record_format Article
series Felsefe Dünyası
spelling doaj-art-29dca9b0c5b644bf81e3c6f689909f5d2025-02-02T13:22:46ZengTürk Felsefe DerneğiFelsefe Dünyası1301-08752012-07-015552642040KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞArslan Topakkaya0ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜEl-Kindî Türk-İslam düşünce tarihinin ilk filozofu olarak kabul edilir.O, Aristoteles felsefesinin etkisinde kalmış olmasına rağmen bu felsefenin Kur’annasslarıyla çelişen noktalarında açık bir biçimde yorumunu Kur’an nassları çerçevesindeyapmıştır. El-Kindî zaman öğretisini genel anlamda Aristoteles’inzaman anlayışına uygun olarak geliştirmiştir. Buna karşın zamanın ezeli-ebediolması konusunda Arsitoteles’ten ayrılır. Ona göre sadece Tanrı ezeli ve ebediolabilir. Tanrı dışındaki bütün varlıkların başlangıcı ve sonu vardır ve âlemde Tanrı tarafından sonradan yaratılmıştır. Kindî bu konuda İslam Felsefesi’ndeAristotelesçi ekol olarak bilinen Farabi, İbn-i Sina, İbn- Miskeveyh gibi filozoflardanayrılmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531zamantanrıyaratmahareketvarlık.timegodcreationmovementbeing.
spellingShingle Arslan Topakkaya
KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
Felsefe Dünyası
zaman
tanrı
yaratma
hareket
varlık.
time
god
creation
movement
being.
title KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
title_full KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
title_fullStr KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
title_full_unstemmed KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
title_short KİNDÎ ZAMAN ÖĞRETİSİNE KISA BİR BAKIŞ
title_sort kindi zaman ogretisine kisa bir bakis
topic zaman
tanrı
yaratma
hareket
varlık.
time
god
creation
movement
being.
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1468531
work_keys_str_mv AT arslantopakkaya kindizamanogretisinekisabirbakis