Вітубери як феномен сучасної медіакультури

Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схаракте...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Євген Малюк, Денис Вітковський
Format: Article
Language:English
Published: Kyiv National University of Culture and Arts 2024-12-01
Series:Питання культурології
Subjects:
Online Access:http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1832593836205932544
author Євген Малюк
Денис Вітковський
author_facet Євген Малюк
Денис Вітковський
author_sort Євген Малюк
collection DOAJ
description Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схарактеризовано вплив вітуберів як інфлюенсерів, зокрема в політичних питаннях. Виявлено, що основними джерелами естетики вітуберів є культура айдолів та інтернет-культура анонімних іміджбордів. Окреслено специфіку локального вітубингу на прикладі українського матеріалу. Наукова новизна полягає в тому, що уточнено термін «вітубер» в українському науковому дискурсі; вперше в науковій літературі розглянуто специфіку україномовного вітубінгу та звернено увагу на окреслене явище з погляду медіакультури. Висновки. Основними рисами вітуберів, яких вони набувають завдяки можливостям технологій, є анонімність і трансмедіальність. Анонімність дає змогу працювати з різними ідентичностями, створювати парасоціальні стосунки з аудиторією. Трансмедіальність дає змогу вітуберам функціонувати в медіапросторі поза звичайними стримами, що потенційно за умови набуття ними глобальної популярності може перетворити їх на важливих інфлюенсерів. Незалежні вітубери не сильно відрізняються від стримерів, тоді як специфіка корпоративних вітуберів є своєрідною через різноманіття контенту та експлуатацію культури японських айдолів. Український вітубинг формується з незалежних вітуберів; третина зі знайдених українських вітуберів виокремила LGBTQ+ як тег, що може вказувати на їхню ідентичність. Підкреслено необхідність подальшого вивчення контенту українських вітуберів для дослідження їхньої специфіки.
format Article
id doaj-art-0bf75b9d386347bbb778c0099df3fc53
institution Kabale University
issn 2410-1311
2616-4264
language English
publishDate 2024-12-01
publisher Kyiv National University of Culture and Arts
record_format Article
series Питання культурології
spelling doaj-art-0bf75b9d386347bbb778c0099df3fc532025-01-20T08:41:05ZengKyiv National University of Culture and ArtsПитання культурології2410-13112616-42642024-12-014410.31866/2410-1311.44.2024.318727Вітубери як феномен сучасної медіакультуриЄвген Малюк0Денис Вітковський1Київський столичний університет імені Бориса ГрінченкаКиївський столичний університет імені Бориса Грінченка Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схарактеризовано вплив вітуберів як інфлюенсерів, зокрема в політичних питаннях. Виявлено, що основними джерелами естетики вітуберів є культура айдолів та інтернет-культура анонімних іміджбордів. Окреслено специфіку локального вітубингу на прикладі українського матеріалу. Наукова новизна полягає в тому, що уточнено термін «вітубер» в українському науковому дискурсі; вперше в науковій літературі розглянуто специфіку україномовного вітубінгу та звернено увагу на окреслене явище з погляду медіакультури. Висновки. Основними рисами вітуберів, яких вони набувають завдяки можливостям технологій, є анонімність і трансмедіальність. Анонімність дає змогу працювати з різними ідентичностями, створювати парасоціальні стосунки з аудиторією. Трансмедіальність дає змогу вітуберам функціонувати в медіапросторі поза звичайними стримами, що потенційно за умови набуття ними глобальної популярності може перетворити їх на важливих інфлюенсерів. Незалежні вітубери не сильно відрізняються від стримерів, тоді як специфіка корпоративних вітуберів є своєрідною через різноманіття контенту та експлуатацію культури японських айдолів. Український вітубинг формується з незалежних вітуберів; третина зі знайдених українських вітуберів виокремила LGBTQ+ як тег, що може вказувати на їхню ідентичність. Підкреслено необхідність подальшого вивчення контенту українських вітуберів для дослідження їхньої специфіки. http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727стримінгтрансмедіальністьаудіовізуальне виробництвоHololiveKizuna Aiцифровий аватар
spellingShingle Євген Малюк
Денис Вітковський
Вітубери як феномен сучасної медіакультури
Питання культурології
стримінг
трансмедіальність
аудіовізуальне виробництво
Hololive
Kizuna Ai
цифровий аватар
title Вітубери як феномен сучасної медіакультури
title_full Вітубери як феномен сучасної медіакультури
title_fullStr Вітубери як феномен сучасної медіакультури
title_full_unstemmed Вітубери як феномен сучасної медіакультури
title_short Вітубери як феномен сучасної медіакультури
title_sort вітубери як феномен сучасної медіакультури
topic стримінг
трансмедіальність
аудіовізуальне виробництво
Hololive
Kizuna Ai
цифровий аватар
url http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727
work_keys_str_mv AT êvgenmalûk vítuberiâkfenomensučasnoímedíakulʹturi
AT denisvítkovsʹkij vítuberiâkfenomensučasnoímedíakulʹturi