Вітубери як феномен сучасної медіакультури
Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схаракте...
Saved in:
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Kyiv National University of Culture and Arts
2024-12-01
|
Series: | Питання культурології |
Subjects: | |
Online Access: | http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
_version_ | 1832593836205932544 |
---|---|
author | Євген Малюк Денис Вітковський |
author_facet | Євген Малюк Денис Вітковський |
author_sort | Євген Малюк |
collection | DOAJ |
description |
Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схарактеризовано вплив вітуберів як інфлюенсерів, зокрема в політичних питаннях. Виявлено, що основними джерелами естетики вітуберів є культура айдолів та інтернет-культура анонімних іміджбордів. Окреслено специфіку локального вітубингу на прикладі українського матеріалу. Наукова новизна полягає в тому, що уточнено термін «вітубер» в українському науковому дискурсі; вперше в науковій літературі розглянуто специфіку україномовного вітубінгу та звернено увагу на окреслене явище з погляду медіакультури. Висновки. Основними рисами вітуберів, яких вони набувають завдяки можливостям технологій, є анонімність і трансмедіальність. Анонімність дає змогу працювати з різними ідентичностями, створювати парасоціальні стосунки з аудиторією. Трансмедіальність дає змогу вітуберам функціонувати в медіапросторі поза звичайними стримами, що потенційно за умови набуття ними глобальної популярності може перетворити їх на важливих інфлюенсерів. Незалежні вітубери не сильно відрізняються від стримерів, тоді як специфіка корпоративних вітуберів є своєрідною через різноманіття контенту та експлуатацію культури японських айдолів. Український вітубинг формується з незалежних вітуберів; третина зі знайдених українських вітуберів виокремила LGBTQ+ як тег, що може вказувати на їхню ідентичність. Підкреслено необхідність подальшого вивчення контенту українських вітуберів для дослідження їхньої специфіки.
|
format | Article |
id | doaj-art-0bf75b9d386347bbb778c0099df3fc53 |
institution | Kabale University |
issn | 2410-1311 2616-4264 |
language | English |
publishDate | 2024-12-01 |
publisher | Kyiv National University of Culture and Arts |
record_format | Article |
series | Питання культурології |
spelling | doaj-art-0bf75b9d386347bbb778c0099df3fc532025-01-20T08:41:05ZengKyiv National University of Culture and ArtsПитання культурології2410-13112616-42642024-12-014410.31866/2410-1311.44.2024.318727Вітубери як феномен сучасної медіакультуриЄвген Малюк0Денис Вітковський1Київський столичний університет імені Бориса ГрінченкаКиївський столичний університет імені Бориса Грінченка Мета статті — систематизувати наявні відомості про функціонування вітуберів як феномену сучасної медіакультури. Результати дослідження. Розглянуто специфіку функціонування вітуберів у сучасній медіакультурі. Підкреслено важливість парасоціальних стосунків як чинника популярності вітуберів. Схарактеризовано вплив вітуберів як інфлюенсерів, зокрема в політичних питаннях. Виявлено, що основними джерелами естетики вітуберів є культура айдолів та інтернет-культура анонімних іміджбордів. Окреслено специфіку локального вітубингу на прикладі українського матеріалу. Наукова новизна полягає в тому, що уточнено термін «вітубер» в українському науковому дискурсі; вперше в науковій літературі розглянуто специфіку україномовного вітубінгу та звернено увагу на окреслене явище з погляду медіакультури. Висновки. Основними рисами вітуберів, яких вони набувають завдяки можливостям технологій, є анонімність і трансмедіальність. Анонімність дає змогу працювати з різними ідентичностями, створювати парасоціальні стосунки з аудиторією. Трансмедіальність дає змогу вітуберам функціонувати в медіапросторі поза звичайними стримами, що потенційно за умови набуття ними глобальної популярності може перетворити їх на важливих інфлюенсерів. Незалежні вітубери не сильно відрізняються від стримерів, тоді як специфіка корпоративних вітуберів є своєрідною через різноманіття контенту та експлуатацію культури японських айдолів. Український вітубинг формується з незалежних вітуберів; третина зі знайдених українських вітуберів виокремила LGBTQ+ як тег, що може вказувати на їхню ідентичність. Підкреслено необхідність подальшого вивчення контенту українських вітуберів для дослідження їхньої специфіки. http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727стримінгтрансмедіальністьаудіовізуальне виробництвоHololiveKizuna Aiцифровий аватар |
spellingShingle | Євген Малюк Денис Вітковський Вітубери як феномен сучасної медіакультури Питання культурології стримінг трансмедіальність аудіовізуальне виробництво Hololive Kizuna Ai цифровий аватар |
title | Вітубери як феномен сучасної медіакультури |
title_full | Вітубери як феномен сучасної медіакультури |
title_fullStr | Вітубери як феномен сучасної медіакультури |
title_full_unstemmed | Вітубери як феномен сучасної медіакультури |
title_short | Вітубери як феномен сучасної медіакультури |
title_sort | вітубери як феномен сучасної медіакультури |
topic | стримінг трансмедіальність аудіовізуальне виробництво Hololive Kizuna Ai цифровий аватар |
url | http://issues-culture-knukim.pp.ua/article/view/318727 |
work_keys_str_mv | AT êvgenmalûk vítuberiâkfenomensučasnoímedíakulʹturi AT denisvítkovsʹkij vítuberiâkfenomensučasnoímedíakulʹturi |