ÜÇ YÖNÜYLE “DAO DE JİNG”: EVREN, İNSAN VE SİYASET
Çin Tarihinde İlkbahar-Sonbahar (M.Ö.770~M.Ö.476) ve Savaşan Beylikler(M.Ö.476-M.Ö.221) Dönemleri ülkede siyasi, ekonomik ve sosyal açıdanpek çok sorunun ortaya çıktığı bir kargaşa dönemidir. Aynı zamanda, ülkedebarış ve huzurun yeniden sağlanması için pek çok düşünürün ortaya çıktığı vedüşünce okul...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Türk Felsefe Derneği
2011-12-01
|
| Series: | Felsefe Dünyası |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1466360 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Çin Tarihinde İlkbahar-Sonbahar (M.Ö.770~M.Ö.476) ve Savaşan Beylikler(M.Ö.476-M.Ö.221) Dönemleri ülkede siyasi, ekonomik ve sosyal açıdanpek çok sorunun ortaya çıktığı bir kargaşa dönemidir. Aynı zamanda, ülkedebarış ve huzurun yeniden sağlanması için pek çok düşünürün ortaya çıktığı vedüşünce okullarının kurulduğu, felsefi açıdan oldukça zengin bir dönemdir.Dao Düşünce Okulunun kurucusu olarak bilinen Lao Tzu; bu düşünürler arasındaönemli bir yere sahiptir. Lao Tzu felsefesinin temelini iki önemli kavramoluşturmaktadır. Bunlar; evren ve varlıktır. Lao Tzu; evrenin mükemmel düzenindenyola çıkarak, varlıkların en üstünü olan insana örnek olabilecek ve toplumuyeniden huzura kavuşturacak ideal bir yaşam biçimi önermektedir. Bununiçin en önemli savı; “edimsiz eylem” (無為)dir. Ona göre; zayıflık, güçsüzlük,yumuşaklık gibi özellikler birer erdemdir. İnsan da, doğada pek çok örneği görülenbu özellikleri kendine örnek almalıdır. |
|---|---|
| ISSN: | 1301-0875 |